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A
②④⑥③⑤①
B
②⑥③⑤④①
C
⑤②④⑥①③
D
⑤⑥②④①③
正确答案 :C
相关试题
45.近年来,食品安全问题不断成为社会焦点,民众的心里预设也随之发生了根本性改变。从前人们默认食物是安全的,不安全的食物乃异类,非充足证据而不轻信;而现在,很多人默认食物是危险的,任何人说“某物含毒”,都极易引起共鸣。一种“反权威”的立场,使得官方鉴定机构处境尴尬,民众不再信任乃至排斥其履职。但在民间鉴定发育不彰的环境下,那种“高傲的不信任”奢侈且危险。这段文字意在强调( )。
12.从细胞中读取电子活动的能力是许多生物医学程序的基础,如绘制大脑活动图谱和神经修复术等。因此,开发一种用于探查细胞内电生理学的新工具,可以更深入地了解细胞和其组织的网络结构,开拓人机界面研究的新方向。最新研制的这种超小型U型纳米线场效应晶体管探针阵列,能清晰地记录初级神经元的内部活动,并且具有多通道记录功能。该设备具有可伸缩的优点,其尺寸和曲率会影响到细胞内信号记录。根据这段文字,下列说法正确的是( )。
39.“回输”是细胞治疗需要________的主要手段之一。将细胞注射回人体,犹如将一艘艘小船放回航道,而人体内是一个密织交错的“航道网”,如果没有有效的、执行力强的“导航”设备,只能“________”。无法到达指定位置的细胞治疗,功效将被大大________,甚至不起作用。依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。
40.台风形成于赤道地区的温暖水域。当潮湿、温暖的空气开始上升的时候,会产生一个低压区,进而_______周围更多的暖湿空气。温暖的空气在上升的过程中开始旋转,温度开始_______,冷凝生成云团,释放出热量,进一步_______上升运动。在这种正反馈机理的促进下,气旋不断加强,最终形成巨大的台风。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
26.资本天然是逐利的,本身并没有好坏之分。有序、合规的资本扩张,对于促进中国经济高质量发展具有重要意义,也是政策面所持续支持推动的。资本扩张有利于串联起产业链上下游企业,然而也带来了严峻的垄断问题。实际上,在这些行业融合、产业链整合的背后,是数字要素与传统生产要素的结合,根本上的要素垄断规律并没有改变,占据要素优势的企业仍然会获得垄断地位。而垄断将严重影响市场经济的竞争机制,降低市场效率,侵犯消费者权益,同时还会阻碍行业整体的创新进步,挫伤其他小微企业的积极性。接下来作者最有可能讲的是( )。
26.工匠精神是一种严谨认真、精益求精、追求完美的精神。我国自古就有_____和弘扬工匠精神的优良传统。《诗经》中的“如切如磋,如琢如磨”,反映的就是古代工匠在切割、打磨、雕刻玉器时精益求精、反复_____的工作状态。依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。
莫罗城堡扼守哈瓦那港,高耸的城堡通过木吊桥和石通道与外相连,堡内四通八达的隧道、厚重的石门、嘎吱作响的木梯,都给城堡_____了历史感。与堡内_____的空间形成鲜明对比,堡顶是拥抱大海与蓝天的开阔地。几台锈迹斑斑的大炮一字排开,仿佛在诉说着当年的悲壮历史。 依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
23.近年来,随着外部环境和我国发展所具有的要素禀赋的变化,市场和资源两头在外的国际大循环动能明显减弱,而我国内需潜力不断释放,国内大循环活力日益强劲,两者客观上呈现 的态势。填入划横线部分最恰当的一项是:
28.有“明清古建筑博物馆”之称的三坊七巷街区,有人将其比喻为鱼骨与鱼刺,有人则形容为菩提树叶,或直呼为“非”字形。笔者觉得,它倒更像一片优美的棕榈树枝叶,南后街似叶片的主脉,向西伸出的三条支脉为三坊,向东生出的七条细脉是七巷。由北向南的三坊依次为衣锦坊、光禄坊、文儒坊,七巷的顺序依次为杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、官巷和吉庇巷。对这段文字的内容概括最恰当的一项是( )。
15.脑机接口是在人与外部设备间创建的信息连接通路。通过解码脑信号,将其转换为可被识别的命令信号,实现人与外部设备间的交互。脑机接口可分为侵入式和非侵入式。侵入式需通过手术将电极植入大脑内部,非侵入式则需穿戴设备以捕捉脑电信号。脑机接口主要用于医疗康复领域,人工耳蜗便是最普遍的临床应用。在教育、智能家居、军事等领域,脑机接口也有广泛的应用。目前,脑机接口技术仍需破解诸多难题,并且当脑电波被感知、记录,人的思维处于全面暴露的风险之中,隐私安全问题也愈加凸显。技术往往是中性的,如何应用才是决定其“善恶”的关键,期待越来越成熟的脑机接口技术能够改善健康,帮助人类享有更多福祉。该文段未谈及脑机接口的( )。
38.在利益驱动、赶稿压力下,网络写作往往______,恣情快意,顾不得考虑艺术品质和价值导向,让______的所谓“文学”甚至文字垃圾充斥网络空间。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
从绘画类别上看,人物画发展最早,涵盖内容也最为广阔。从人物画的演进层次来看,先是由鬼神而至人间,其目的在于“用”;然后由丹青而趋水墨,其演变则在于“艺”。汉代人物画都与灵魂鬼神有关,宗教意识浓厚,艺术追求的意义不太明显,都应归于“用”之范畴;东晋顾恺之等人的绘画开始脱离“用”的范畴,转而追求艺术的本旨。唐代张彦远在《历代名画记》中说“夫画者,成教化,助人伦,穷神变,测幽微,与六籍同功”,说的正是前一半;“近于艺”的后半段,实际是从唐宋时期才开始的。 下列说法与原文相符的是( )。