某班有45名学生，其中22人参加化学小组，20人，20人参加航模小组，12人两个小组都参加。则两个小组都不参加的人数是（ ）

有些桥牌爱好者加入桥牌协会；所有诗词爱好者都加入了诗词协会；所加入桥牌协会的人都不爱好诗词；所有加入诗词协会的人都参加了诗词创作大赛。 如果上述断定都是真的，那么以下各项除了哪项都可以确认是真的？（ ）

一些智能新闻客户端凭借强大的算法，_____分析并解读用户的阅读习惯，提供量身定制的新闻产品，顺应阅读个性化的时代潮流，可同时也制造难题，各种信息的内容野蛮生长，对于那些劣质信息，有网友总结为三类：真假难辨，_____；对错不分，价值导向错乱；缺乏深度，内容和观点过于肤浅。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

小王打印毕业论文，采用双面打印。装订时发现中间丢掉了一张，其剩余页码数之和恰好等于1000，问：小王的论文共多少页？丢掉的一张页码分别是多少？（ ）

文学、艺术的著作和自然科学不一样，自然科学往往是最新的东西才最有价值，但人文学科的新成果，要经得起时间的检验。这几年比较热门的，再过几年可能销声匿迹了。如果老是跟着潮流走，往往会流于肤浅，真正的文字修养也难以提高。在古代中国，如果有人夸你达到了古人的境界了，那是对你最高的表彰。 与这段文字的文意相符的是（ ）

　　中国服饰被引入日本并制度化，应该是从奈良时代开始的。日本的奈良时代正值中国盛唐时期，日本派出大批学者、僧侣到中国学习，这些遣唐使者把唐代文化艺术、律令制度都带回了日本，“衣服令”就是奈良时代模仿唐代制定的制度之一，韩服则是受汉服和蒙古服饰的影响从古代演变到现代的传统服装，形制上更多模仿明朝服饰。　　下列说法与上述文字相符的是（  ）。

从记录历史信息的帛书简册、线装书册，到包含丰富知识的经史子集、数术方技，从彰显深邃智慧的四书五经、六韬三略，到印刻世风人情的唐诗宋词、明清小说，浩如烟海的古代典籍蕴含着中华民族的文化血脉。然而，古籍较为脆弱，容易因为战争、自然灾害等亡佚。加大古籍抢救保护力度，更加重视海外古籍、简帛文献、石刻文献的重新发现，才能为我们更好挖掘整理、综合利用古代文献夯实根基。这段文字意在强调（  ）。

甲、乙两辆汽车从A地出发，同向而行，甲每小时走45千米，乙每小时走60千米 若甲车比乙车早出发2小时，则乙车追上甲车需要（ ）

在浓度为50%的盐水加入2千克水，浓度变为30%。在此基础上若将浓度变为60%，需再加入（ ）盐。

哈尼族过去日食两餐，主食是当地产的稻米，玉米为辅。喜把大米、玉米蒸成米饭粑粑，或做成米线、卷粉等。居住在西双版纳的哈尼族人喜将瘦肉剁细，与大米、姜末、八角面、草果面一起熬粥，并以此为主食中的上品。豆豉是每餐必不可少的。哈尼族擅长利用当地土特产原料腌制咸菜、烹制肉类及各种风味菜肴。饮茶和喝酒是哈尼族的嗜好，所饮用的酒多是自家酿制的甜白酒，醇香、甜蜜；哈尼人喝鲜茶，鲜茶有一种苦涩味，但能消暑解渴。哈尼族地区物产丰富，烹饪方法独特，具有本民族风味特点的典型食品很多，如竹筒鸡、生炸竹虫等，比较有名的风味菜肴还有蜂蛹酱、暴腌芭蕉心、肉松酱、清汤橄榄鱼、螃蟹炖蛋清等。 根据这段文字，以下说法正确的是（ ）。

　　仓颉造字，绝对是一场______的信息革命。那一个个闪烁着电光石火的文字，______，惊动了天界诸神，特降一场豪奢的谷米雨，“喜大普奔”；而从前借着长夜漫漫兴妖作怪的魑魅魍魉，预感即将被文明的太阳照出原形，彼此在黎明前的黑暗中抱头恸哭。若问，历史上果真有仓颉这样一个人吗？或许有。不过，文字是一个庞大的系统工程，不可能由原始社会的某位成员独力完成，因此，仓颉应该是复数，是无数个智者的合称。　　依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

以“考古盲盒”为例，“考古”加“盲盒”_____了一加一大于二的效果。我们都知道，考古很重要的一个环节就是发掘遗物、遗迹。这个过程本身就是在探索未知，一铲子下去会挖到宝还是_____不得而知。这和市场上流行的潮玩“盲盒”的特征_____，在万物皆可“盲”的市场环境下，“考古”与“盲盒”的结合简直是珠联璧合。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。