①人在生命中_____，只顾衣食欲望而没有觉醒的心，和蟑螂、蚊子又有什么两样呢？②有智慧的人，一直以来都在享受每一秒，因为他知道这一秒一旦过去就永不再来；而愚痴的人，一直以来都在抱怨每一秒，总觉得这一秒不幸，下一秒才好！同样经历每分每秒，但_____，天地悬隔。③丧失阅读的习惯，我们哀悼的将不仅仅是实体书店的消亡，而是一个崇尚诗书礼乐的民族失去精神家园后的_____。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

一千两百多年前的诗句，今天读来，依然让人血脉喷张。诗人如椽巨笔下喷涌而出的_____的情感，让我们感受到震动古今的气势与力量。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

迈入21世纪，语言使用中的两个新问题愈见_____，一是网络语言和影视字幕谬误较多，一些政府的部门的网站、各种电视节目和影视剧的字幕中，常见语言舛错。二是词语运用中的差池_____。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

亚特兰蒂斯文明的传说，在今天听来有些像是_____。然而柏拉图反复强调，这是历代_____的事实。古希腊另一位伟大的哲学家苏格拉底也认为，确实曾经存在着一个亚特兰蒂斯岛。而世界各地的民间传说也在不约而同的认证着那个_____的古代文明。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

在一段公路上摆有一排间距为45米的标志物，共25个，现需要调整间距，第一个标志物不动，此外还有6个标志物不用挪动，则新的间距可为（  ）米。

王阿姨早晨起床后要做以下几件事情，吃早餐5分钟，化妆5分钟，用微波炉加热早餐3分钟，泡美容茶1分钟，则王阿姨从起床到出门上班，至少需要（  ）分钟。

人们的共同体是人类学天然的研究对象，古典人类学将非西方社会的整体作为“他者”，热衷于跨文化比较研究，对于人们的共同体属性，讨论的较少。现代人类学建立之后，虽然马林诺斯基式的科学民族志将某个具体的民族作为描述对象，但是学术研究的问题意识在于探寻社会或文化的运行机制，鲜有学者对“民族”本身的概念加以讨论。当下，现代人类学研究中，“民族”或“族群”有着相对明确的定义，“文化”成了这一人们的共同体的核心维度，抑或是界定“民族”或“族群”的标准。从这段文字可以看出作者的意图是（ ）。

如果我国现行个人所得税适用于古代，下列哪一情形不需要缴纳个人所得税？（ ）

关于我国的油料作物，下列说法错误的是（ ）。

翻供在司法实践中并不鲜见，_______________。翻供就其本身的性质而言，仍属犯罪嫌疑人口供的一种表现形式。翻供现象的动机是多方面的。既可能是犯罪嫌疑人因记忆原因而改变原有供述内容，也有可能处于侥幸心理和抵赖动机而推翻原来的供述内容，还有可能是原有口供是在刑讯逼供、诱供、指供条件下产生，而后来又加以翻供。但无论如何，其目的是一致的，即通过翻供来否定原有对自己不利或者不是很有利的口供，并提供对自己有利或更为有利的供述。填入文中横线处最恰当的一项是（  ）。

1958年，英国社会学家理查德·蒂特马斯（Richard Titmuss）首次对社会政策的概念作出了定义和阐释，他写道：“我们没有应对气候的社会政策，至少迄今为止，我们还是对气候问题_____。”但是，时代已经改变。由人类引起的气候变化导致了许多自然灾害——暴风雨、干旱和洪水在全球肆虐，甚至摧毁人类的家园。如今，面对这些灾害，我们完全可以找到应对之策。填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

8.（2017·河北石家庄）物质上丰裕而精神上贫乏的现代人，比过去任何时代都更迫切地强调自己的“个性”。“个性”首先指的是人的自主性，但在消费社会，无数商业广告和“人生指南”每天都在标榜：只要选择了它们所推荐和鼓吹的生活方式，就代表了你有“个性”。“个性”的目标捉摸不定，人们疲于奔命。“个性”的标志不断被刷新，结果就是每个人都被消费品重新塑造了一遍“个性”。 这段文字主要说的是（  ）。