19. 中国戏曲源远流长，下列关于中国戏曲说法错误的是（ ）。

17. 关于生活中的地理知识，下列说法不正确的是（ ）。

87. 听信谗言：珠沉沧海

32. 近两年的科研产出呈现出____增长态势，利用 LAMOST 数据发表的论文年均超过 200 篇，彰显了 LAMOST 数据的国际影响力。LAMOST 两千万量级的光谱数据对于绘制银河系的时空“画像”具有不可替代的科学意义。从“身高体重”到“样貌身材”再到“成长历史”，LAMOST助力天文学家多维度______银河系全貌。例如，研究人员曾利LAMOST 获取了银河系迄今最为精确的 25 万恒星的年龄信息，从时间轴上清晰______了银河系幼年和青少年时期的成长史。 依次填入画横线部分最恰当的是：

37. 人脸识别一直被视为最安全的生物识别技术，但是，人脸识别并不完全可靠，现有技术 手段可以生成动态的人脸信息，通过生成一张可供人操控的“假人脸”，来骗过人脸识别软件。此 外，获取人脸信息并不难。除了朋友圈的照片外，遍布大街小巷的录像监控也储存了海量的人 脸照片，很容易因为相关方保管不当而泄露于外。人脸识别的隐私和安全漏洞，使得骗子可以 轻易在异地通过人脸活化软件骗过人脸识别系统，盗刷银行卡。当人脸识别的安全性受到严重 挑战，就得考虑如何面对和使用人脸识别技术。有专家认为，最好的办法是禁用和限用人脸识 别，因为还有比人脸识别更简单更安全的生物识别技术，比如：指纹、虹膜、DNA 识别等。 这段文字意在强调：

81. 邻对是指用词义的门类比较接近的词为对，如天文与时令、地理与宫室、器物与衣饰、 植物与动物、方位与数量等的关系。借对是指通过借义或借音等手段来达到对仗工整的目的， 如一个词有两种以上的意义，诗人在诗中用的是甲义，但是同时借用的它的乙义或丙义，来与 另一词相对。 根据上述定义，下列画横线部分属于借对的是：

7. 下列经济学名词，对其解释正确的是（ ）。

42. 相声作为老百姓喜闻乐见的通俗艺术形式。相较于戏剧、电影、评书等其他艺术形式， 塑造人物形象并不是相声艺术所必需的因素。然而，如果能够充分运用好塑造人物这种艺术表 现方法，无疑会对相声的艺术效果产生积极的影响，也会得到更多观众的喜爱。正如传统相声 《解学士》中，那个诙谐、机智、幽默、正直的大学士解缙的形象，通过著名相声演员刘宝瑞 先生的演绎，深入观众的内心。无论是传统相声还是新相声，它们对人物形象塑造的内在需要 是一脉相承的。这得益于创作者们对生活细致入微的观察与体验，得益于他们对生活的精心提 炼。能够塑造出人物的相声是接地气的相声，是能够真正赢得观众掌声走进观众内心的相声。 这段文字主要强调的是：

99. 成功应对台风的关键在于将损失降到最低。各地各部门只有树牢底线思维、极限思维， 坚持人民至上、生命至上，才能尽可能减少损失。除非水利、住建、公安、交通运输等部门各 30 司其职、有序衔接，否则不能有效防范应对台风。增强防风防汛意识，同时密切关注气象部门 发布的信息，就一定能安全度过此次台风。 由此可以推出：

84. 动物通讯是指一个动物借助自身行为或身体标志作用于其他动物（同种或异种）的感觉 器官从而改变后者的行为。 根据上述定义，下列不属于动物通讯的是：

91. 内陆城市：旅游城市：成都

36. 目前我们知晓的中国最早文字是商代的甲骨文，大致有三千多年的历史。甲骨文的得名，源于文字契刻在龟甲和兽骨之上。殷人之所以在甲骨上写字，是因为当时的巫师用甲骨来占卜，并需要在甲骨上用文字记录下占卜的情况。具体的做法是，当要为某事进行占卜时，巫师便将甲骨放在火上烤，甲骨受热后，便会炸裂。龟裂之后，巫师便通过纹路的变化来预测事物的吉凶。正因为殷人是用甲骨占卜，并用当时的文字把占卜的情况刻在甲骨上，殷商的文字才得以保留至今，我们后人也才有幸目睹三千年前的殷商文字。 这段文字主要说明：