21. 在多元共生的文化语境里，影视艺术 ______。然而，近年来一些有悖于主流价值观和审美观的作品混入其中，甚至大行其道。而一些观众尤其是年轻观众却对这些作品 ______， 并由此产生认同和效仿，让不良思想渐次蔓延。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

72.补偿性消费，也称“报复性”消费，是指某个特殊时期或场合限制了人们的消费需求，一旦解除限制，消费的需求会大幅度增加，甚至会超出合理的范畴。根据上述定义，下列属于补偿性消费的是：

3. 社会治理现代化是国家治理体系和治理能力现代化的题中应有之义。关于社会治理现代化的内容，下列表述正确的是（ ）。①社会治理结构的合理化②社会治理过程的民主化③社会治理方式的科学化 ④社会治理目标的多样化

【例6】人际纠葛的处理方式直接体现社会成员的精神面貌与人格修养，也反映一个社会的文明程度。一些人面对磕磕碰碰，不是______，而是火冒三丈；不是冷静应对，而是宣泄情绪。心态失衡、情绪失控，可能有压力过大等原因，但互联网上日渐增多的谩骂，现实中时有所闻的暴力，都提醒人们，“心灵炎症”需要疗治，理性______需要弥补。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

【例11】在多元共生的文化语境里，影视艺术______。然而，近年来一些有悖于主流价值观和审美观的作品混入其中，甚至大行其道。而一些观众尤其是年轻观众却对这些作品______，并由此产生认同和效仿，让不良思想渐次蔓延。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

83. 只有持之以恒抓基层、打基础，发挥基层党组织战斗堡垒作用和党员先锋模范作用，机关党建工作才能落地生根，只有与时俱进、改革创新，勇于探索实践、善于总结经验，机关党建工作才能不断提高质量、充满活力。 根据以上陈述，可以得出以下哪项结论？（ ）

11. 关于病毒，下列说法错误的是（ ）。

84. 导游：“从朝天宫到金顶有两条道路可以走，一条是明代神道，一条是清代神道。清代神道路程比较近，台阶坡度也较小，走起来容易；明代神道路程比较远，台阶坡度也比较大。” 选择走清代神道的小马走了一半，发现清代神道的台阶也很多、很陡，他不由得抱怨导游误导了他。 以下哪项如果为真，最能解释上述导游和小马的认识差异？（ ）

43. 汉代“爱国”的观念开始大量出现，标志着中华民族爱国主义的确定与形成。虽然这一时期的“爱国如家”观念主要针对官员，但这一命题本身就含有普遍的意义。到了晋代，“忠贞爱国”作为一种政治道德，明确把先秦的忠贞思想与“爱国”结合在一起，显示出“爱国”的观念已深入人心。近代以来，有人说中国古代只知道忠君，不知道爱国，这是不符合历史事实的。 根据这段文字可以得出（ ）

69. 自媒体是指区别于传统媒体的一种新媒体，即个人在任何地点、任何时间，通过网络个人平台向外界传递有关信息，与他人进行即时通讯，分享自己的真实感受。 根据上述定义，下列属于自媒体的是：

政务新媒体的发展，不仅要注重“形”，更要注重“实”。但在政务新媒体建设过程中，有的地方贪多求全，运营多个平台，耗费运营者大量精力；有的一味追求阅读量、粉丝量。这类现象让政务新媒体建设表面上看着热热闹闹，实际上却陷入“指尖上的形式主义”，违背了政务新媒体建设的初衷，也加重了基层负担。政务新媒体应避免“重数量轻质量”“重外在轻内在”等形式主义倾向。这段文字意在说明，政务新媒体应该：

辛弃疾所作《生查子·独游雨岩》写道：“溪边照影行，天在清溪底”。下列诗句中与此情景体现的物理原理一致的是（ ）。