30.当众羞辱学生，以冷酷的惩罚性体验“培养”了学生的自卑、仇恨甚至社会攻击倾向，而侵害了自尊心、信任能力和集体归属感。一次当众羞辱就是对人的尊严的一次践踏，反复的羞辱体验则将导致人格尊严的丧失。而人类社会最重要的价值——爱、道德、公民品格与社会凝聚力，都有赖于人对自我、对他人的尊严的确认与珍视。 对文段理解错误的一项是（　）。

34.在文字还不普及的时代，民间故事承担了培养人生观、道德观、伦理观的职能，听故事是人们学习传统文化、自然知识、人生哲学等的重要渠道。然而，飞速发展的现代科技正在深刻改变着人们的生活方式，也极大地影响着人们的接受习惯和审美趣味。当下的年轻人对传统文化的感知和了解，更多的是通过影视作品、网络小说、电子游戏等途径，年轻人对传统民间故事中的一些经典形象越来越陌生，不少专家学者表示，打捞“失落”的民间故事刻不容缓。接下来最可能讲的是（  ）。

宗教对文学艺术的创作影响深远，下列未受宗教影响是作品是：

定义：①科学性：指概念、原理、定义和论证等内容的叙述清楚、明确、历史事实、任务以及符号、专业术语和参考文献准确。②艺术性：指人们反映社会生活和表达思想感情所达到的鲜明、生动的美好程度。③实用性：指某项发明、某项技术等具有简便可行的可操作性，或者有着普遍推广意义，并且能够产生积极效果。典型例证：（1）水蛭会吸血，中医认为把它晒干了入药能够活血化瘀；蚯蚓（地龙）在土壤里钻来钻去，中医认为把它晒干了入药能够通络得尿。（2）成功的备课是一项复杂而细致的工作，是整个教学过程中一个重要环节，备课也是教师对教材进行再加工再创造的过程。（3）民族风情山歌戏《七彩畲乡》展示了社会主义新农村建设取得的辉煌成就，热情歌颂了新一代大学生村官热爱山乡开拓进取的精神品格。对上述典型例证与定义的关系判断正确的是：（ ）。

在专业越来越细分的今天，每个学者阅读的文献越来越有限，评审者的眼力总会存在盲区。用技术手段检测论文原创性不但必要而且高效，为衡量论文的学术水准提供了有效参考。但是，过于依赖“查重”的弊病也是显而易见的。论文的品质本质上不是由重复率多少决定的，“重复率”与“原创性”也并非简单的对应关系。现有的论文检测系统的原理基本相同，都是将论文切块分解后，与资源库中的内容进行匹配度检测，所谓“重复率”是以文字相同多寡为基础的。但是，在绝大部分论文中，同样数量的文字对学术创新的价值是不同的。这段文字意在（ ）。

京剧：芭蕾

2016年我国成年国民数字化阅读四个方式的接触率按从高到低排列正确的是：

22.“悲情”似乎很容易成为媒体的一种_______，在关注弱者时“贩卖”悲情；在各类电视纪实节目中，讲述悲情；春运了，_______不能回家的悲情；奥运丢失金牌了，讲述遭人暗算的悲情……悲情似乎无处不在。只是，当“悲情”成为习惯性“卖点”时，它的边际效应一定在递减。依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。

某公司有员工200人，今年年中公司准备组织全员举办运动会，运动会有三个项目，拔河、接力赛跑和跳远。本次运动会的所有项目由员工自主选择是否参加，经统计发现，参加拔河的有100人，参加接力赛跑的有80人，参加跳远的有60人，所有项目都未参加的有10人，问至少有多少人参加了不止一个项目？（ ）

以下计量对象和单位对应正确的一项是（ ）

对医生来说，依据体检结果比凭借行医经验诊断疾病要可靠得多，医生可能因此要求一些出现轻微或非病理性症状的患者接受不必要的医学检查。但是，体检项目和次数的增多也增加了误诊的可能性，体检仪器误差造成的某些指标异常可能使医生作出错误判断。从这段文字可以推出（ ）。

传统的纯文学杂志正在悄然地进行一场“时尚革命”。最近一段时间，陆续有著名纯文学杂志宣布“触网”，这些杂志都有几十年历史，从来都是“几十页纸走天下”，所以此番赶时髦引发了众多围观。不过本报记者在调查中了解到，这些文学期刊大多面临传统读者减少、年轻读者难寻的窘境。因此“触网”对它们而言固然是时尚，也是一种顺应时代的自我救赎。这段文字没有论及的是（  ）。