18.灵感，一个很美的词汇，天生带有古灵精怪的流动感。它如同一尾滑溜溜的金鱼，极难抓，但真的抓住时，它又在手心扭动，让人_______，一不小心又让它溜走了。灵感是如此琢磨不透又难以控制。那到底如何才能在_______灵感的游戏中享受到最大的快乐呢?依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。

43.从学理的角度来说，知识产权诉前行为保全是指为及时制止正在实施或即将实施的侵害权利人知识产权或有侵害之虞的行为，而在当事人起诉前根据其申请，由法院签发的一种禁止行为人为或不为一定行为的强制性命令。它属于知识产权侵权救济的一种暂时性措施，有着维权“及时雨”的功能。有别于传统财产权侵权，知识产权客体的易复制性与极易扩散性，使得知识产权人改变了过去倚重事后救济来保护权力的习惯。在当前国家加大知识产权保护力度、建立知识产权侵权惩罚性赔偿制度的背景下，及时有效地制止侵权比等到切实的损害结果发生后的救济更加有效。这段文字主要介绍了知识产权诉前行为保全的（  )。

相比踏踏实实的实干，纸上文章好做易做。但扶贫数据看上去很美，不代表贫困群众真的满意。“材料扶贫”无异于______，非但打不赢决战脱贫攻坚这样的硬仗，长此以往反而会损害全民致富奔小康的国家大计。 填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

34.脱贫攻坚必须_____，一步一个脚印，确保各项扶贫政策措施落到实处，积小胜为大胜，最终取得全面胜利。同时也应加强贫困村基层组织建设，充分调动贫困群众的积极性，提高其参与度、获得感，激励其_____，激发其脱贫的内生动力与活力。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  )。

25、“为调研而调研”等现象的出现，很大程度上就在于调研不深入、不具体。现实中，有人了解情况习惯于大而化之、______；有人调研习惯于走设计路线，______。这些心中不揣问题、脚下不沾泥土的错误做法，导致调研不深、不实、不细、不准，最终也会无效。依次填入画横线部分最恰当的一项是：

10.治理直播行业乱象不是为了束缚主播发展，而是鼓励其_______内容；加强规范不是行业的终点，而是_______发生的新起点。贯彻《网络主播行为规范》相关要求，让政策自上而下落实落地，让行业自下而上加强规范，定能形成高效的治理体系，为直播行业健康发展_______。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

24. 金属，作为大自然给予人类的珍贵馈赠，         着人类文明的发展和社会的进步。考古学家将石器时代之后的文 明时期命名为青铜时代、铁器时代，将金属材料的       作为时代的标志性特征，充分说明金属在人类社会的各个转型期起到了举足轻重的作用。 依次填入横线处最恰当的一项是：

23.从积极层面上看，过度消费是人们物质生活水平提高，消费能力提升的一种表征。与此同时，人们的消费观念也在不断升级，这在客观上也导致了商品更新换代速度的增快，以及浪费现象的突出。但更根本的原因是，消费社会的语境通过赋予商品和消费新的内涵，始终在不断怂恿着人们的消费行为。以下最适合作为上文标题的是（  ）。

20.在全球化时代，面对过剩经济，内部市场是参与全球竞争的后盾。原来中国在全球分工大循环中，主要参与的是生产环节，微笑曲线的两端——上游的资本和下游的市场——都要依赖发达国家。从贸易战可以发现，拥有市场的一方才能拥有全球化竞争的主场，没有市场就会处处受制于人，中国要想获得全球竞争的话语权，就必须有强大的本地需求。这段文字意在强调（  ）。

17.近年来，很多城市的自动售货设备多了起来，售卖的商品种类也越来越多，景区、公园、地铁站只要扫码支付就立等可取。这些自动售货设备，不仅降低了商家的人工成本，也给百姓生活带来极大便利。不过，现实中也存在一些问题。比如，有的自动售货设备售卖酒水，不利于约束未成年人的消费行为；个别自动售货设备管理不够及时，存在食品过期的情况；一些销售自榨果汁的机器，可能存在食品安全隐患。因此，对自动售货设备及其管理责任方要进行严格约束。这段文字没有提及“自动售货设备”的（  )。

36. 《中华人民共和国海南自由贸易港法》第三十三条规定，海南自由贸易港推进国土空间规划体系建设，实行_____的自然生态空间用途管制，严守生态保护_____，构建以国家公园为主体的自然保护地体系，推进绿色城镇化、美丽乡村建设。依次填入画横线部分最恰当的一项是：

42.如果说《清明上河图》集中反映了宋朝生活“俗”的一面，“西园雅集”则是“雅”的象征。在北宋被传为佳话的“西园雅集”，表现了当年众多文人雅士的宴游场景，苏轼、李公麟、米芾等聚集一堂，或吟诗赋词，或抚琴唱和，或打坐问禅，形成了以苏轼为中心的文人圈。身在其中的画家李公麟以写实手法将雅集描绘下来，米芾作序，“水石潺湲，风竹相吞，炉烟方袅，草木自馨。人间清旷之乐，不过如此”。“西园雅集”是古代绘画史中的一个经典母题、后代画家多有摹本或仿作，这也是宋人精神的一种延续。这段文字主要意在（  )。