东溪古镇依山傍水，以_____的布局，_____的街道，描绘了一幅弃时光于不顾的古镇画面，引得很多美院师生或绘画爱好者前来写生。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

11、城市的物联网数据来自城市建设和运维活动，相关的数据具有公共产权属性。物联网数据开放( )全社会的共同意愿，数据的利用也需要考虑全体公民的福祉。因此，( )商业价值的同时，社会效益也必须得到重点( )。依次填入画横线处最恰当的一项是（    ）。

37、环峙塔克拉玛干大沙漠的冰峰雪岭，_____着来自外界的声音，那些充满雨意的雷声只能在别人的天空奏响。那些令人神往的潮音，只能打湿他乡的梦。极度干旱的沙漠，裸陈着对天空的一次次 _____，而降雨量几乎等于零的天空，又一遍遍让塔克拉玛干落寞失意。巨大的苍黄壅塞着胸间，_____的尘沙装满眼眶。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

时光如流水淙淙，一些东西却如河中的卵石,_____，笃定而坚强。变化之间，内心深处，你依然是那个曾经的你——努力擦亮眼睛、道出是非曲直，在时代的大海中寻找最美最晶莹的浪花。填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

14、时间不能倒流，但生活可以同样精彩，不一定是儿时的无知，却可以有当时的无邪；不一定是此时的四平八稳，却可以像小时候那样_____；不一定要抓住过往牢牢不放，却可以珍惜当下创造不凡。小时候的梦想和长大后的生活始终在一条时间线上，分不开更割不断，只要悉心浇灌，再_____的土壤都能变成沃土，向阳的花也总会美丽_____ 。填入画线部分最恰当的一项是（ ）。

28、从古至今，诗歌史上那些经典佳作的价值和魅力，皆源自其对历史和时代的精准反映与表现。这就要求诗人_____家国天下，_____现实人生，真实而虔诚地_____大地悲悯苍生。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

中华传统文化是动态的，不是静态的。几千年来，它一直在吸收外来、_____中不断发展着。比如，南北朝时期，中原地区的文化就得到了发展_____，很多少数民族的文化被吸收进来。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

32、十二生肖作为纪年的一套符号体系，在中国传统文化中和人们的生活中占有非常重要的位置，毫不起眼的老鼠不仅在其中占有_____，甚至还能名列榜首，其中的原因一直是人们乐于探究的话题，而种种解释，都离不开老鼠的“精灵狡猾”，比如老鼠怎样欺骗了猫，又怎样利用了牛,_____。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

在我国逻辑哲学的研究刚刚起步时，人们致力于引进、学习西方逻辑哲学理沦。因此，部分学者产生一种＿＿＿ ，似乎西方逻辑哲学的理论就是逻辑哲学的唯一真理。他们对待西方逻辑哲学理论，不是采取批判的态度，去其糟粕，取其精华，并以之作为构建我国逻辑哲学的素材，而是全盘照搬，＿＿＿。填入画横线部分最恰当的一项是:

33、我国幅员辽阔，各个地区的自然条件、地理环境和物产资源有很大的_____，这是各地人民的饮食品种和口味习惯不同的物质基础和先决条件。俗话说：“靠山吃山，靠水吃水。”这个道理是_____的，但是社会的发展，政治、经济、文化中心的形成和转移，也是地方菜系的促成和催化因素。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

　　一切就像发生在昨天，一切又像过去了一个世纪，时间这个概念，在当下显得特别______。已经有些记不清，上一次陪伴家人逛街、和朋友聚餐、在球场踢球，到底是在什么时候。　　填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

69、新中国成立后特别是改革开放以来，我国卫生健康医疗改革发展成绩____，城乡环境面貌明显____ ，全民健身运动蓬勃发展，医疗卫生服务体系日益健全，人民健康水平和身体素质____ 提高。填入横线部分最恰当的一项是（ ）。