85.公共利益是一定社会条件下或特定范围内不特定多数主体利益相一致的方面，它不同于国家利益和集团（体)利益，也不同于社会利益和共同利益，具有主体数量的不确定性、实体上的共享性等特征。下列不属于公共利益的是：

71.下列选项中，符合所给图形的变化规律的是：

17.下列对“惊蛰”这一节气的描述最准确的是：

文化保护和商业开发有时候是一对矛盾，对于文化来说，赤膊上阵赚钱并非文化的______，用算盘去衡量内在价值，文化难免在“保护与开发的 ______中”败下阵来。如今我们认识到，文化成为发展的______ 动力，企业、地方甚至国家竞争力的核心，可能藏在“文化密码”里。依次填入画横线部分最恰当的一项(  )。

某单位共6个人，其职务从高到低为1个处长，2个副处长，3个办事员。老王到该单位办事，共找人签了3处字，其中有可能出现一个人同时签多处字的情况。请问签字的人中，最高职务恰为副处长的概率是多少？（ ）

49. 过上好的生活是幸福的核心，但在当代中国人心中，好的生活不再被仅仅理解为传统社会的“五福”，也不再被仅仅理解为更多资源的占有和物质欲望的满足，而是被理解为人的自由全面发展。高尚的人格是幸福的主观条件，它不只是传统意义上的仁义道德，而是优良品格、丰富知识、卓越能力等要素构成的有机整体。美好的家庭、和谐的社会、优美的自然环境是幸福的客观条件，它们也都被赋予了现代意蕴。今天，过上幸福生活不仅需要国家富强、民族振兴，还需要构建共建共享、合作共赢的人类命运共同体。对这段文字概括最准确的是（ ）。

57.提高自身价值要通过修身，修身才能使人超越原生状态而进入自觉追求崇高的境界。修身离不开克己。克己并不是叫人一味逆来顺受、忍让退避。要知道一切进德修业的积极行为都免不了要克服自己身上的弱点。例如，见义勇为要克服怯懦之心，坚持原则要克服患得患失之心，做学问、创事业要克服怠惰之心。这些都是“克己”的表现。这段文字所表达的主要意思是：

52.①千百年来，读书人浩浩荡荡，挤满了社会前行的大道和小径，他们认识到读书有益。②读书之有益远不止如此。读书还能辨恶识善，远伪近真，减愚增智，祛俗养雅③乡村农户的门楣上，常常会镌刻二字曰“耕读”，既含物质，又含精神，避免了文明的失衡。④为了励学，有皇帝直接指出读书之功利：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉⑤总之，读书可敬，读书为上，读书可以进其身、光耀其祖先、繁荣其子孙⑥中国人读书的传统源远流长。将以上6个句子重新排列，语序正确的是：

113.全国艺术表演团体场均演出收入最多的一年是（ ）

32.没有人能够完全知道中国何以为“中国”，______我们可以尽力去认识人们所选择的社会机制、文化决策和自然环境，______我们对于那些影响历史进程的诸多因素会有更深入的了解，______它们使得中国文明与众不同。

120.根据上述材料，能够推出的是（ ）。

14.下列诗句背景与科举制实行无关的是：