8.为了满足不断被制造出来、被刺激起来的欲望，_____的商品就像阿里巴巴的山洞，成为_____购买欲的引擎。其实，拥有再多，也永远渴望货架上的下一个。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

38.网络时代，个别知识分子因公共表达遭受攻击，一度感到委屈，他们在自我辩护的过程中经常提及其主张的知识依据。在与大众互动的过程中，他们单纯依靠知识权威。殊不知，如互联网这样的公共平台，并非单一的学术交流场域，一种观点所受到的褒贬不仅取决于它与学术权威的距离，大众情感、历史传统等因素同样会产生影响。社会精英如果一味踏空置虚，势必与民众渐行渐远。这段文字意在说明（ ）。

如果说“长生不老”目前还是人类遥不可及的梦想，那么活得更久些，比如活上个一二百年，应该算是一个非常现实的理想。飞速发展的现代医学和智能技术等在生命领域的不断探索，令人类对“长生不老”有了更多的憧憬。作者接下来最有可能讲述的是（  ）。

20. 公众参与的价值在于提高项目的科学性和可行性。公众的环境健康是最重要的，任何个新项目，如果没有足够的时间去_____它的环境影响就_____，那么，大量的环境隐患一旦爆发，将很难收拾。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

对于古埃及的农民来说，_____尼罗河泛滥的规律是性命攸关的大事，因此他们_____着去计算天数，小心地记录日期。他们把月亮和星星作为日历，当天狼星在夏天升起的时候，古埃及人知道尼罗河就要泛滥了；接着当新月时候，就是古埃及新一年的开始。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

对于在线阅读是否会提高人们的阅读效率，伦敦大学花了5年时间研究大英图书馆的在线读者，发现读者总是忙于一篇又一篇地浏览，却极少细看访问过的文章。他们打开一篇文章，通常读上一两页，便“蹦”到别处去了。报告说:“很明显，网络阅读让人们读得更多，却读得更浅。人们上网正是为了回避传统意义上的阅读。”这段文字意在说明（   ）。

35.当我们在承受某些心理痛苦——比如孤独、社会孤立、自我怀疑、负面情绪、觉得人 生无意义时，怀旧可以起到应对机制的作用。这些烦恼使大脑开始筛选自己的记忆库，总结 出一些有特定叙事特色的片段。我们通过怀旧，让过去的成功经历和亲密的人际关系重新浮 出水面，那些时候我们的生活有安全感也有秩序。心理学家解释道：“你在向自己重申‘我 做过很棒的事情’,也希望这句话能预测未来的发展。‘虽然我现在不甚确定，但看看我的 过去，就知道我是个可爱的人。我命中注定要成就大事。’”下列说法与原文不符的是(  )。

13.①经过漫长冬季，茶树养分充分积累，初春气温低，茶树生长速度缓慢，不需要施农药，芽质比较好②“明前茶”的声誉，正是来自于它的品质和稀有③作为茶叶主要品质标准的茶氨基酸含量最高，含苦涩味的茶多酚则相对较低④在江南茶叶产区，早发品种往往在惊蛰和春分的开始萌芽，清明前可以采摘⑤清明前江南一带普遍较低的气温有限制了茶树叶芽的数量，使得能带到采摘标准的茶叶产量很少⑥中国各地农业生产一向以节气为农事安排的指导，茶叶也不例外将以上。6个句子重新排列，语序正确的是：（ ）。

74.我国的人民代表大会制度，是实现人民当家作主和保障公民政治（ ）的主要形式。

曲艺是中华传统文化的重要组成部分。近年来，在各级政府的重视下，经过全国曲艺工作者和学术界的共同努力，曲艺艺术在传承中得到发展，一系列源于传统的曲艺精品不断涌现，一大批宝贵的曲艺遗产得到了有效的抢救与保护。但是，随着经济全球化和生活方式的转变、城市化步伐的加快以及外来文化的冲击，包括曲艺在内的非物质文化遗产的生存和发展，也出现了不小的困难，一些曲艺遗产面临流失，许多曲种后继乏人、濒临失传，传承保护工作迫在眉睫。最能准确表达这段文字的主旨的是（ ）。

　　中国服饰被引入日本并制度化，应该是从奈良时代开始的。日本的奈良时代正值中国盛唐时期，日本派出大批学者、僧侣到中国学习，这些遣唐使者把唐代文化艺术、律令制度都带回了日本，“衣服令”就是奈良时代模仿唐代制定的制度之一，韩服则是受汉服和蒙古服饰的影响从古代演变到现代的传统服装，形制上更多模仿明朝服饰。　　下列说法与上述文字相符的是（  ）。

6.20年市场经济改革，把中国经济送上了持续增长的快车道，把在现代化道路上艰苦跋涉的中国人推上了一个高峰。然而，______，我们一刻都不曾忘记发展中那些“不平衡、不协调、不可持续”的风险隐患；______，“发展起来以后的问题不比不发展时少”。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。