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A
语言是人类最重要的交际工具
B
当下社会,语言的经济价值巨大
C
语言是历史文化的重要载体之一
D
语言能为众多行业的推进提供必要支撑
正确答案 :B
解析
解析:开篇通过一个程度词“极强”,强调了语言在今天经济价值巨大。随后详细介绍了语言的经济价值体现在“文字类产品及相关研究咨询、技术研发、工具应用等”多个方面,对前文进行了解释说明。尾句通过论述“人工智能和大数据等都离不开语言服务”加强论证上文观点。故文段为总分结构,重在强调“在今天,语言有巨大的经济价值”,对应B项。 A项,“交际工具”只是解释说明的一部分,表述片面,排除。 C项,“历史文化的重要载体之一”无中生有,排除。 D项,对应文段后文解释说明的内容,非重点,排除。 故正确答案为B。
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43.众所周知,美是有力量的,没有美育的教育是不完整的教育。两千多年前,孔子就提出“兴于诗,立于礼,成于乐”,强调审美教育对于人格培养的作用。或许有不少人认为,美又不能充饥,不懂审美也没什么大不了。但是,在物质供应日益丰沛、精神问题愈显突出的现代社会,审美能力将发挥越来越重要甚至是不可替代的作用。它关系到个人感受生活的能力。然而,如何在国民教育体系中赋予美育应有的位置,以更有力的抓手、更具体的评价机制,去培养和提升每一个公民的审美能力,长期以来却缺少行之有效的方法。这段文字意在强调:
61、我家楼下的王大妈每天推着瘫痪的老伴散步,以前总是有说有笑,最近情绪有些低落,一问才知道,都是被“开放二孩”政策闹的。原来,在北京的二儿子说,媳妇又怀孕了,他们计划让老太太去给带孩子,老爷子这边雇个24小时家政服务,王大妈说,咋也不能把老伴撇下,想自己出钱帮儿子在北京雇保姆,可儿子说北京太贵,而且保姆看孩子不放心。一来二去,媳妇去医院做了流产,不生了。这么一来,王大妈和老伴上火了,满心的内疚感。老伴天天嚷嚷:“都怪自己拖累了全家。”王大妈也动不动掉眼泪说:“这身体真不行了,对不起孩子们呀。”这段文字意在说明的是:
一朋友说,老娘84岁了,一人在老家,故很多老娘孤居二不安。想将老娘接来,又担心恰逢“七十三、八十四”这一关口(中国传统思想及文化中有寿命之坎儿一说),再一换新环境,不适应,万一出事。同时担心老娘因琢磨这个“七十三、八十四”而有心理压力。另一位朋友出招:当初自己老娘84岁时也是瞎琢磨,时常念叨。他就骗老娘说,“七十三、八十四”是孔子、孟子去世的年龄,他们都是男人,这实际上就是与女人无关,女人没有生命坎。他一说,家人都迎合,老母亲也就真信了,结果活到了93岁。可从这段文字得出的结论是( )
亚洲国家躲过了近年来的全球大萧条,其中最主要的原因是它未被卷入2008年的金融危机。然而近日一项调查显示,亚洲的债务水平正在以可怕的速度增长。从某些方面来说,这有部分合理理由。许多国家的超低息政策鼓励贷款,债务增长是财富增长的自然产物。但值得警惕的是,亚洲国家需要借助更大的债务规模来保持经济增长。这个信号表明,亚洲经济健康状况不像GDP增长速度反映的那样良好。亚洲目前的债务水平总体来说低于欧洲,还处在安全范围内,但债务的迅速增长会让经济体更容易遭受冲击。这段文字意在说明:( )
一次,苏格拉底与三个学生走过一块麦田,他要学生从这边走过,去摘一穗最大的麦穗。结果有一个学生空手而归,他总想最大的麦穗一定还在后面,不觉到了尽头,两 手仍然空空;另一个则摘了一穗很小的麦穗,他一走进麦田便急忙摘了一穗,殊不知前面还有更大的;只有最后的学生摘了一穗很大的麦穗,虽然不一定是最大的,但他的结果是令人满意的。 这段文字意在说明( )
29.科学研究起源于哲学,而哲学研究所建立的逻辑化正是科学方法的一个关键内容。在使用哲学的逻辑化开展科学研究的过程中,定量化是必不可少的。没有定量化,就无法通过归纳建立模型,也无法通过对模型的演绎做出预言,并被进一步的观测或者实验检验。数学研究所建立的各种计算方法和工具,使得科学研究和现在一般意义上的哲学研究分道扬镳,而科学研究的定量化又使得科学研究的成果能够得到实际应用,这是科学和哲学彻底分离的最显著标志。这段文字意在强调( )。
唐卡是极富藏族文化特色的一种绘画形式,自吐蕃王朝兴起至今已有1300多年的历史,是雪域高原的文化瑰宝。它的题材除了宗教外,还有很多历史和民俗内容,因此又被称为了解西藏的“百科全书”。所以,要想了解西藏的历史,除了正襟危坐地阅读严谨但略显呆板的大部头史书外,你还可以选择一种惬意和愉悦的方式——欣赏唐卡,与众多的古人对话,想象曾经的历史事件,体味藏人丰富的精神世界,了解独特的藏地民俗,这是一个让历史变得立体可感的过程。这段文字意在说明( )。
68、清朝乾隆年间,河南巡抚叶存仁为官数十载,美誉有加。准备告老还乡之时,原下属新任巡抚牛某前来送行。寒暄礼毕,牛巡抚道:“请大人留于此地,属下愿供奉于你!”叶存仁道:“承蒙美意,汝年轻有为,任重道远,在此虽好,只恐拖累你,我欲归园田居,颐养天年。”牛巡抚苦留不住,自怀中取出银票,以表栽培之恩。叶存仁亦决然推拒。下列关于从政修身的名言,与这段文字内容无关的是:
我和父亲感情极深,但直至他老人家临终我都没能说一句“爸爸我爱你”,不是不想说而是说不出口。我二十几岁时看西方电影,见外国人搂着老父亲说“爸爸我爱你”,心中感慨万分,就决心在儿子身上试验。当儿子可以交流的时候,我就和儿子深情地说:“儿子,爸爸爱你,你得说,我爱爸爸。”不懂事的儿子就此和我共同与传统的含蓄文化抗衡,天天上演国人觉得很肉麻的一幕。这是一场文化与制度博弈的试验。10年后,试验有了结果,儿子小学四年级的一天,我把他摁在床上深情地说:“儿子,爸爸爱你!”儿子毫不犹豫地对我说:“少来这一套!”这段文字最想说明的是( )。
人有自由意志,即主观判断、个人偏好和选择,有理性的控制能力。从心理学研究来看,越是努力获得的成功,越让人感到幸福;越是需要思考的事物所带来的成功,越让人幸福;越是经过自我控制而得到的满足,越让人幸福。心理学家的追踪实验发现,越是能够忍耐自己冲动的孩子成年以后更容易考上大学,更容易结婚,更容易获得博士学位,而那些忍不住马上满足自己欲望的孩子更容易退学,更容易离婚,更容易受挫折。 这段文字意在说明( )。
74、一位青年去拜访画家:“为什么我画一幅画,只要一天功夫,可卖掉它却要整整一年?”,“请你倒过来试试。你花一年功夫画一幅画,兴许一天就能卖掉。”画家说。青年照办:观察、写生、构思、创作。后来事实果然如此。这个故事说明的道理是:
在市场经济条件下,企业要想达到自身获利的目的,必须首先生产或提供对他人有价值的东西。如果企业置他人利益于不顾,采取欺骗的手段进行不正当交换,不仅不被社会容忍,而且要受到法律惩罚。市场经济内在地要求企业遵循诚信、公平、负责等交换准则。这些交换准则, 内含着维系和推动企业发展的道德力量。换言之,不具备道德力的企业、不对他人或社会负责任的企业,终将被淘汰出局。这段文字意在说明( )。