事考帮-45、甲骨文显示商代每天都有祭祀占卜活动，殷王平均每两天就要祭祖一次，而且配以天干、地支，有顺序、有规则地进行。这意味着，“祭”在此时不再是原始人群那种非日常的巫术活动，而是成为君王和上层集团“日常生活”的重要组成部分。******，《礼记·祭统》中说“礼有五经，莫重于祭”，通过“祭”，原始人群的巫术活动以及其中包含的各种图腾崇拜与禁忌法则，开始演变成一套确定的仪式制度，日益支配着整个社会的日常生活，最终成为人群必须遵守的规范制度。这段文字主要介绍：的答案及解析

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单选题 45、甲骨文显示商代每天都有祭祀占卜活动，殷王平均每两天就要祭祖一次，而且配以天干、地支，有顺序、有规则地进行。这意味着，“祭”在此时不再是原始人群那种非日常的巫术活动，而是成为君王和上层集团“日常生活”的重要组成部分。******，《礼记·祭统》中说“礼有五经，莫重于祭”，通过“祭”，原始人群的巫术活动以及其中包含的各种图腾崇拜与禁忌法则，开始演变成一套确定的仪式制度，日益支配着整个社会的日常生活，最终成为人群必须遵守的规范制度。
这段文字主要介绍：

甲骨文对研究商代文化的价值

巫术活动演变成礼仪制度的过程

祭祀在******的重要意义

祖先神在殷商宗教信仰中的核心地位

正确答案：B

解析

文段首句由“甲骨文”引出商代君王有频繁的占卜祭祀的现象；然后通过特殊词“这意味着”得出一个现象，即“祭”不仅是日常巫术活动，更是君王和上层的日常活动；紧接着通过指代词“这种”和强调词“正是”引出文段重点句，引出新的话题，即“日常的祭祀、占卜等巫术活动是礼的开始”；最后通过典型名词《礼记·祭统》中的内容举例子，说明巫术活动逐渐演变成一些仪式制度，再次论证了“巫术活动演变成礼”的中心话题。故文段行文结构为分总分。对应选项，B项，符合文段重点，当选。A项，“甲骨文”非文段重点，且“商代文化”扩大主体范围，排除；C项，仅提“祭祀”，未提“礼”，脱离重点，排除；D项，“祖先神”、“核心地位”无中生有，排除。故本题答案为B项。
【文段出处】<《由巫到礼-释礼归仁》-礼仪之邦的演化史》