甲、乙两条生产线每小时分别可以生产15000件和9000件某种零件，产品合格率分别为99%和99.8%。现接到36万件这种零件的生产任务，要求合格率不得低于99.5%，则两条生产线合作，至少需要（   ）小时完成。

　　在最新的一项研究中，专家用桥梁把每个蚁群与一种食物来源相连，选用不同宽度的桥梁和不同规模的蚁群进行搭配，从而更好地控制单位面积中的蚂蚁密度。然后科学家监控170例实验中的蚂蚁的交通状况，并记录蚂蚁的流量、速度和碰撞的次数。他们发现，即使在桥梁容量达到80%时，蚂蚁的交通流量仍然保持顺畅和稳定。　　上述材料意在说明（  ）。　　

彩虹是气象中的一种光学现象，主要是因为阳光照射到空中接近球形的小水滴，造成（ ）而成。

53.为政之要，惟在得人。基层一线处在服务群众的最前沿，群众对美好生活的追求和期望丰富而多元，需要数量充足、专业对口的人才队伍去推动高效能治理。当前，我国社区类型发生了很大变化，社区承载的功能越来越多，社区情况复杂多变。便民服务、拥军优属、养老助残、疫病防控、慈善救济等，都需要社区治理相关方如社区党组织、居委会、社区服务站、物业服务企业等具备专业应对能力。这段文字主要强调的是：

“民为贵，社稷次之，君为轻”，这句“民本”思想名言出自（ ）。

农村衰败，故乡消失，这是近些年媒体人提出的议题。学者的观察，时评人的关注，使得正在发生巨变的农村，被搬入舆论平台的焦点地带，农村话题时常与娱乐话题一起，成为社交媒体上的热搜词。但在这个长达十年的农村话题讨论期内，作家是缺席的。虽然有一种观点认为，作家面向社会发言最好的方式是作品，但也有不少人认为，作家不能仅仅通过写作虚构作品承担社会责任，巴尔扎克、雨果、托尔斯泰等国外作家，往往会通过行动以及公开演讲等方式，对公共事务和社会问题发表意见。最适合做本段文字标题的是（  ）。

风能：核能：资源

38.每个民族都有自己独特的民俗文化，然而，一些人分不清具体的民族文化和民俗文化，加之有人为了在短时间内推出本民族民俗文化，盲目迎合当下的流行需要，反而使自己的民俗文化变得______，出现“雷同化”传播现象，使大众对不同区域的特色民俗文化认知较为______，影响大众对民俗文化的了解和兴趣，进而在一定程度上影响少数民族地区的经济发展。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

47.传统的西方法律思想史研究存在“吃偏食”的现象，即研究的范围、题材的主次、对象的脉络等受制于英语学术谱系，这种单一的考察重心限制了研究者的视角。而实际上，在非英语学术谱系中存在大量有价值的材料。这要求研究者把目光投向先前不够重视的领域，比如“一带一路”建设参与国众多，对它们的法律思想史进行研究，可以发现新的史料，找到新的研究关注点。这就要求业内学者努力译介并尽快研究英语学术谱系外的相关权威学术资料，包括专题资料和通史资料，扩展我们对世界法治现代化进程的理解。这段文字旨在强调：

14.“简”是一种艺术风格，也是唐宋以来我国艺术（尤其是传统绘画）的一大审美追求。某位当代著名画家在谈到中西绘画艺术异同时曾说：“西洋画是加法，中国画是减法。”这与中西方民族文化的思维方式、思想积淀的差异有着很深的联系。“减法”之喻，颇为巧妙地点出了传统中国画在意象经营和意境创构上追求“简”的审美个性。在古代艺术家看来，“画以简贵为尚”。究其渊源，这种以“简”为贵的思想，在构成我国传统文化之骨干的禅、道、儒三家学说里已昭然可见。 文章接下来最可能讲的是（ ）。

如果能从偶像身上汲取向上向善的正能量，当然值得鼓励。做到这一点，必须得有一个正确的价值观引领。当_____的“饭圈”风气已经从网上蔓延到了网下，当为偶像应援砸钱可以不顾一切，当法律道德和社会秩序在偶像面前被_____，相应的整治就已经到了刻不容缓的地步。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

27.北京何来？王光镐在其新著《北京——人类文明的圣殿》中，以一位老考古人的睿智，为我们细细讲述了北京的地脉、人脉、城脉、文脉及气脉诸类，分述北京的地理特征，北京史前的悠久年代，文明早期的持续发展，帝都从无到有的递进拓展，民族多元一统格局的形成，以及承续传统的信仰体系。根据这段文字，作者接下来最有可能（  ）。