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A
28.5
B
30
C
31.5
D
33
正确答案 :C
解析
金标尺答案:经济利润问题。总共有300+300+400=1000件,所以打折商品有1000/2=500件,则另外500件不打折。为了使总销售额最高,则需要将单价较高的商品,按照原价销售的件数尽可能多。因此按原价销售的商品分别为:单价为500元的商品300件,单价400元的商品200件。剩余商品按5折销售,此时总销售额=300*500+200*400+(200*400+300*300)/2=315000元,即31.5万元。故本题答案为C项。
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29.随着春节临近,各大互联网企业推出的五花八门的“手机抢红包”活动再度引发各界关注。专家表示,作为近年来迅速兴起的一项“全民指尖新年俗”,手机红包已成为当前几大互联网巨头的战略要地;而愈演愈烈的“红包大战”,实质则是互联网巨头都不愿错过的一场用户之战、移动支付地位之战、生态场景之战。最适合做这段文字标题的是( )。
84.几年前,某市开始对使用一次性塑料餐盒的餐厅征收处理费,餐厅每使用一个一次性塑料餐盒就要缴纳2元的处理费。自从征收这项处理费后,该市餐厅使用一次性塑料餐盒的数量逐年下降。由此可以推出::( )。
82.地区GDP汇总数据与全国GDP数据存在一定差距,在统计实践上是可以接受的,在各国统计工作中也比较常见。目前A国地区GDP汇总数据与全国GDP数据也存在一定差距,这在统计实践上是可以接受的。以下哪项如果为真,最能支持上述观点:( )。
17.在舆论生态、媒体格局深刻变化的形势下,受众的接受心理和阅读习惯也发生了深刻变化,不同的人有着不同的信息需求,呈现分众化、差异化的趋势。过去传统媒体时代,犹如一个大教室,媒体是雷打不动的信息中心;移动互联时代,新闻舆论态势则近乎游乐场,受众可以随兴趣任意选择内容和场景。要从媒体竞争中突围,在舆论引导中制胜,空洞说教、生硬灌输不行,追求猎奇、编造故事不行,刻意迎合、取悦受众不行,庸俗媚俗、极端表达也不行。创新理念、内容、体裁、形式、方法、手段、业态、体制和机制,才能提高媒体对受众的“黏度”。这段文字主要在说明( )。
26.资寿寺的壁画在我国现存的明代壁画中应属上品。在风格上,明显带着唐代接受外来文化影响的痕迹,同时又具有强烈的本土化的中原风格。西壁的壁画为工笔重彩画法,富丽华贵,严谨庄重,线描精准而流畅,线条有粗细变化,应比芮城永乐官的壁画更具表现力。东壁壁画在风格上就不同了,明显出自另一位画工之手。这位画工技艺超群,用笔精熟老到,行笔速度很快,奔放之中极有神韵,而且设色很淡,线条突出,全幅画几乎是用线结构而成,其掌握运用线条的能力可想而知,即使是明代画坛上那些大家,有几位能有这位民间画工如此高妙的笔法?关于资寿寺壁画,下列说法与原文相符的是( )。
12.近年来,国内某些博物馆以“特展”的名义,对某些展览额外收取高额门票。这种做法恐怕不仅仅把非专业人士限制在外,就连一些从事专业研究的学者也难免_____了。填入画横线部分最恰当的一项是( )。
一批相同的17件产品,交给甲、乙、丙三人生产。已知甲、乙、丙三人生产一件产品所需时间相同,每个人至少分到四件产品的生产任务,三人同时开始生产且完成各自的任务之前不休息。问完成所有工作所需时长有多少种不同的可能性?( )
20.当国大业大、兵强马壮的时候,非我莫属、称王称霸的心理优势不免同步膨胀,进而就会很自然地顺应起弱肉强食的丛林法则,对外扩张、威胁他国,成为_____的思维惯性。而此时,属于文明的力道,才真正凸显出来。顺从欲望本能而为,_____,那是动物天性的暴力遗存;依照价值观念而为,约束自我,才是人类文明的进步力量。填入横线处最恰当的一项是( )。
28.近年来,人民不仅对物质文化生活提出了更高要求,而且在民主、法治等方面的要求日益增长,但更加 的问题是发展不平衡不充分,这已经成为满足人民日益增长的美好生活需要的主要 因素。依次填入画横线部分最恰当的一项是:
85.在一次职业技能竞赛中,六位决赛选手决出第一至第六的名次。一号选手比四号选手的名次低但比二号选手名次高;三号选手比二号选手名次低;五号选手的名次比三号选手的高但比四号选手的低。根据下列哪项能够推出六号选手的名次比一号选手的名次低:( )。
64.再造想象是指根据言语的描述或图样的示意,在人脑中形成有关事物的形象的过程。根据上述定义,下列属于再造想象的是:( )。
67.防御机制中的投射作用是指将自己行为中不为社会认可的部分加诸他人,藉以减少自己因此而产生的焦虑。根据上述定义,下列不属于防御机制中的投射作用的是:( )。