20、母乳喂养的好处大致可以分为短期和长期两类。大部分儿科医生都会告诉你，母乳喂养的婴儿不易拉肚子，得传染病的概率低，长大后身体更强健，智商更高。其中，短期的好处很容易理解。已知母乳中除了营养物质外还含有很多抗体，这是母亲专门为婴儿准备的特殊礼物，可以帮助那些免疫系统尚未发育完善的孩子们免受病菌的侵袭。下列选项中，最适合作为本段文字标题的是（ ）。

16.在英国资本主义不同的发展阶段中，形成了一种重要的历史现象：从注重国家干预之手的重商主义，走向积极的推行“看不见的手”的经济自由主义，继而“回归”重视国家干预的凯恩斯主义，随后是新自由主义重新力推“看不见之手”，18年后又走向欲求两只手平衡的“第三条道路”。这些政策和理论的变化犹如钟摆，摆到极限，必然回摆，力图在社会经济的变革与稳定之间调节和平衡。 最适合做上述文字标题的是（  ）。

39、转型期的社会，价值观出现多元化，从神圣转向世俗，从理性转向感性，“拒绝崇高、淡化价值”，有时候很有一些市场。这是低俗现象产生的根本原因。当下低俗之风的产生不是偶然的，在世俗的社会环境和感性的文化土壤里，不产生“三俗”倒是不可理解的。作者说“不产生”三俗“倒是不可理解的”，意味着“三俗”（ ）。

染色食品曝光后，许多人表示无法理解：食品色素仅仅是改变颜色，只有“悦目”的作用，为什么一定要染色呢？事实并非如此。食物的颜色会改变人们对食物的味觉体验，进而影响对食物的选择。现代食品技术中有一个领域，就是专门研究食物的各种性质如何影响人们对食物的感受的。成分和加工过程完全相同的食物，仅仅是所采用的颜色不同，就会导致人们对它们的评价显著不同，还会影响人们对食物的选择。最适合做这段文字标题的是（ ）。

36、先秦诸子都曾力图以各自的理论说服诸侯，但是空洞的说教是缺乏魅力的，远不如形象之物能征服对象，他们因此借鉴了此前已有的比兴手法，于是渐渐形成以自然物寄托审美理想的表达方式，至今已有3000年。这段文字中“对象”一词，指的是：（ ）

43.资源短缺是当今人类面临的最严重的环境问题之一。资源短缺的表现之一是可耕土地资源不足，粮食生产的增长赶不上人口的增长。因此，许多人发出警告：地球将无法养活超过100亿的人口。然而，一些乐观的人士反对这种危言耸听的说法。他们认为，虽然陆地上可耕地的开发已近极限但地球上还有广阔的海洋可供开发，大海完全有可能成为人类未来的粮仓。根据这段文字，“危言耸听”的说法指的是（  ）。

31、中国各行业的“德”如今都多少出了问题，除了官德频遭批评外，医德是行业道德中饱受的诟病之一。全国有200多万医师，针对他们的职业道德的标准既很容易列出来，又有很多强大的现实因素有可能把它们变成贴在墙上的一张纸。行业的普遍道德问题往往有着深刻的原因，在一个行业开展“教育”，通常要比惩罚它的个别败坏分子难的多。对“把它们变成贴在墙上的一张纸”理解正确的是（ ）。

42、人俗，其艺未必俗。巴尔扎克平生为连篇的俗事所累，然而并不妨碍他成为一代文豪，而雨果甚至称赞他道：“当他站在时代前去创造绝对价值，没去迎合同时代人的趣味时，巴尔扎克就达到了最伟大的地步。”齐白石对金钱的爱慕和吝啬的确去雅甚远，但齐白石的画俗吗？答案是否定的。当这些大师趋附名利时，满足的是其生存的需求，是人之为人庸俗的生存本性使然，而当他们创作时，表现的是灵魂的升华，是人性中“高雅”的追求所致。对“人俗，其艺未必俗”的原因解释正确的是：

渔人在捕鱼，一只鸟飞下，叼走了一条鱼。有无数只乌鸦看见了，便去追逐这只叼着鱼的鸟。这只鸟无论飞东飞西，满天的乌鸦都紧追不舍，无处可逃，只能疲累地飞行，心神涣散时鱼就从嘴里掉下来了。那群乌鸦就朝着鱼落下的方向继续追逐。这只鸟如释重负，栖息在树枝上，内心反倒平静了下来，没有了恐惧。最适合这段文字的标题是（ ）。

77.纵观世界，新的垃圾处理时代正在到来。前不久，俄罗斯科学家已经可以利用等离子 技术来处理垃圾焚烧过程中产生的有害气体，并对城市生活制造的“污泥浊水”进行无害化 处理，使其转为腐殖酸肥料。德国科学家造出“风拣技术”,令世界看到了垃圾处理的广阔 未来。该技术终结了垃圾的人工分拣，让风代替人去对垃圾中的塑料、玻璃、纸张等进行分拣， 从而将垃圾处理工艺提高到了一个前所未有的新阶段。最适合做这段文字标题的是(  )。

42.醒心，有时离不开旁人“叫醒”。人难免有犯困打盹或闹铃不响的时候，领导、同事、家人等“推一推”、“喊一喊”，帮助提个醒，可以避免“睡过头”。确实也有人不识好歹，你热心叫他醒，他反而冲你发火。越是这种情况，越表明需要人叫醒。这些年，要求党员干部习惯在监督下工作生活，让咬耳扯袖、红脸出汗成为常态，确实是严管中透着厚爱。同志之间都应有这样的“叫醒意识”，多提醒，多敲打，看似与人“过不去”，实则让他“过得硬”。这段文字中的“叫醒意识”指的是（ ）。

35、如果我们用抗震救灾精神、载人航天精神和各行各业不断涌现的道德模范来否认严重的现实道德问题的存在，是不客观的；同样，如果我们用毒牛奶、瘦肉精和前赴后继的贪腐事件等败德行为来磨灭上述道德典范的光辉，也是不科学的。我们必须站在历史发展的高度，真正把握社会道德嬗变的内在脉搏，作出理性的、客观的判断。如果是这样，那么，在当代中国社会的急剧变化、善恶矛盾激烈冲突和斗争之中，我们就会看到道德进步的艰辛，正是这种变化和冲突，为道德的进步提供了不竭动力。 文中“理性的、客观的判断”指（ ）。