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A
有形的禁锢比无形的束缚更易被打破
B
习惯往往会束缚我们的思想和行动
C
胸无大志,势必无所作为
D
拒绝尝试往往使我们错失成功的机会
正确答案 :B
解析
解析:文段为寓言故事类题目。开头介绍将跳蚤放进没盖的瓶子里,它会立刻跳出来,但是盖上瓶盖后,跳蚤便无法再碰到瓶盖,且每次距离其仅为1厘米,养成了蹦跳这个高度的习惯,以至于最后将瓶盖拿掉,跳蚤也一直保持该习惯而无法跳出瓶子。故该文段表达了“习惯”所产生的消极影响,对应B项“束缚我们的思想和行动”。A项“更易被打破”和C项“胸无大志”无中生有,文段没有提及,排除;D项“拒绝尝试”和文段语义相反,文段中跳蚤一直在尝试,只不过被习惯束缚,排除。 故正确答案为B。
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亚洲国家躲过了近年来的全球大萧条,其中最主要的原因是它未被卷入2008年的金融危机。然而近日一项调查显示,亚洲的债务水平正在以可怕的速度增长。从某些方面来说,这有部分合理理由。许多国家的超低息政策鼓励贷款,债务增长是财富增长的自然产物。但值得警惕的是,亚洲国家需要借助更大的债务规模来保持经济增长。这个信号表明,亚洲经济健康状况不像GDP增长速度反映的那样良好。亚洲目前的债务水平总体来说低于欧洲,还处在安全范围内,但债务的迅速增长会让经济体更容易遭受冲击。这段文字意在说明:( )
5.客观地说,要实现自动驾驶,单靠汽车本身升级是远远不够的,还需要城市道路升级为智能化管理,达到汽车和城市交通系统的联动,汽车才能有更多的“眼睛”观察到周围的路况,发现潜在的危险。但在目前技术与环境没有完善的情况下,无人驾驶的汽车还不能像人脑一样做到精准判断,不可贸然上路。这也是无人驾驶研发者应该注意的,研发应当考虑周全而不能激进,毕竟自动驾驶能否应对复杂的道路环境,必须经历“路考”的检验。 这段文字意在强调( )。
研究表明,语言不仅仅是人们用以交际的工具,也不仅仅是相关文化的载体,还是人类社会的认同源泉和认知机制是文化的生命。语言一旦失落,文化即无法继续生存和发展。一如语言,不同文化之间的相互接触,促使不同文化共同发展繁荣,它们之间相互改造相安共存。所以,多元文化格局是人类社会持续发展所依赖的良性文化生态。语言不断灭亡,文化生态便不断遭受破坏。诚如一位学者所言:如果有一天生活在地球上的人们只说一种语言的话,那么,这个世界就走到了尽头。这段文字意在强调( )。
就书法而言,汉碑和汉简之间是有区别的,汉碑是书丹以后刻出来的,再拓成墨拓,汉简则是用毛笔直接在竹木简上写出来的。由此产生书写态度方面的区别:碑的书写是正式的,其文辞、内容、字体基至书写与刻制的过程,都非常严谨;汉简的书写则是真实书写的体现,书写者往往处于放松状态,没有必须写好的压力与负担。书法“无意于佳乃佳”,汉碑的整饬与汉简的率意,在审美上各异其趣,汉简书法对今天的启发更多的是那种率性而书、自然而然的态度。在学习古代书法作品时,要了解这种不同,从而更好地把握住各自的特征。这段文字意在说明( )。
41.《庄子》中有这样一则故事。庄子找监河侯借粮,监河侯说:“好啊,我很快就要收租税了,到时候可以借给你三百黄金。”庄子就给监河侯讲了一个寓言:我昨天来的时候,半路上听到有呼救的声音。我回头一看,发现车辙里有一条鲫鱼。我问它,你喊什么呀?鲫鱼答道,我是东海里的水族,您可有“斗升之水”,来救救我的性命吗?我说,行呵,我正要到南方去游说吴越的国王,让他引“西江之水”救济你。这条可怜的鱼说,要是那样的话,你干脆到干鱼铺去找我。下列选项中与庄子所讲的故事寓意最为贴切的是:( )
40.言从来不是固化的,而是随着社会的发展而变化的。任何一种语言的形成和发展,都是使用这种语言的人们在生活中的约定俗成,可以说,语言本身就是一种社会现象,是一个社会中人们的精神状态和社会心态投射而成的具象。因此,网络语言粗鄙化的现象不应当被视作孤立的语言问题来看待,粗鄙化折射出的浮躁心态、社会发展中积累的戾气等问题,恐怕比语言粗鄙化本身更值得关注。 这段文字意在强调:
这些年随着移动互联网、大数据和人工智能等技术的发展,涌现出来的新业态不少。比如非常火爆的直播带货等,很多新产品乃至传统产品通过这些新业态推广,取得了不错的效果。类似“推送”“直播”等新技术、新业态能刺激那些潜在的消费,说明再饱和的市场也存在进一步挖掘的空间,关键在于能否找到并满足消费者简单物质需求以外的更多层次需求。比如水果,在超市也可以买,但是直播带货推送的是贫困地区的产品,在平台上买就多了一层社会意义。 这段文字重在说明( )。
73、全国孝老爱亲模范孟佩杰8岁起就独自挑起了照顾瘫痪养母刘芳英的重担,至今已有15个年头。母女俩相依为命,日子过得很艰难。在社会各界和当地政府的关照下,孟佩杰母女的生活状况已经得到了极大改善。如今孟佩杰不仅照料着养母,也开始了公益生涯。当割肾救子的母亲郭珍珍对手术费一筹莫展时,孟佩杰母女不仅资助了她2000元,还帮助联系爱心团队筹到了3.7万元手术费。下列名言中,对本文概括最恰当的一项是:
60、魏文王问名医扁鹊说:“你们家兄弟三人,都精于医术,到底哪一位最好呢?”扁鹊答说:“长兄最好,中兄次之,我最差。”文王再问:“那么为什么你最出名呢?”扁鹊答说:“我长兄治病,是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因,所以他的名气无法传出去,只有我们家的人才知道。我中兄治病,是治病于病情初起之时。一般人认为他只能治轻微的小病,所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病,是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术,所以认为我的医术高明,名气因此响遍全国。”文王说:“你说得好极了。”这个故事不能给公务员工作带来的启示是:
一次,苏格拉底与三个学生走过一块麦田,他要学生从这边走过,去摘一穗最大的麦穗。结果有一个学生空手而归,他总想最大的麦穗一定还在后面,不觉到了尽头,两 手仍然空空;另一个则摘了一穗很小的麦穗,他一走进麦田便急忙摘了一穗,殊不知前面还有更大的;只有最后的学生摘了一穗很大的麦穗,虽然不一定是最大的,但他的结果是令人满意的。 这段文字意在说明( )
37.当数字化智能化时代到来之后,将会出现更多优秀的公司。那个时候的公司,将在坚守其经济属性的基础上,更加突出其社会属性,呈现出社会组织的突出特征。因为,互联网、数字化、云计算、移动终端等技术,一方面为企业赋能,让企业强大;另一方面也为消费者赋能,让消费者大联合。如果公司不突出社会属性,全心全意为消费者服务,它就无法持续“经济”下去。比如,一位消费者发现自己购买的汽车有“天然”缺陷,制造企业就会把同类车召回,否则,消费者就可能不再买它的任何一款车。这段文字意在说明( )。
在专业越来越细分的今天,每个学者阅读的文献越来越有限,评审者的眼力总会存在盲区。用技术手段检测论文原创性不但必要而且高效,为衡量论文的学术水准提供了有效参考。但是,过于依赖“查重”的弊病也是显而易见的。论文的品质本质上不是由重复率多少决定的,“重复率”与“原创性”也并非简单的对应关系。现有的论文检测系统的原理基本相同,都是将论文切块分解后,与资源库中的内容进行匹配度检测,所谓“重复率”是以文字相同多寡为基础的。但是,在绝大部分论文中,同样数量的文字对学术创新的价值是不同的。这段文字意在( )。