现代人每天通过微信、微博、新闻客户端等渠道，接触大量信息。单论文字量，今人的阅读总量恐怕要数倍于古人，也多于过去纸媒主导时代。然而，从阅读的“质”来说，我们的阅读效率正面临大面积滑坡。从社交网络、移动媒体获取的碎片化文本，我们很难系统、深入地学习知识、获得感悟。上述材料的主要观点是（  ）。

在网络时代之前，国家维护国内稳定与安全建立在两个基础之上。一是信息的单向透明，**、情报系统能掌握大众所不了解的信息，而可以让民众知道的往往是被挑选过的；二是对暴力工具的垄断，在冷兵器时代，国家无法完全控制刀剑，但可通过掌控冶炼业和制作方法有效控制武器流向民间的规模；到热兵器时代，制造高性能枪炮、坦克、飞机等现代化武器的门槛很高，个人根本难以企及，国家管控遭遇的压力较小。然而，进入网络时代后，两大基础明显被削弱了。这段文字意在说明（ ）。

不管是求职还是招聘，说清楚与工作相关的工时、待遇等问题是基本操作。对于求职者来说，这些问题与自己的切身利益紧密相关，也是选择岗位的重要依据，询问清楚是人之常情，也是应有的权利。当然，在这个过程中，因为用人单位处于相对优势地位，求职者则相对弱势，确实可能存在一些信息不对称的情况。但无论如何，双方的地位是平等的，求职招聘是双向选择，用人方即使做不到求贤若渴，也应对求职者有基本的尊重。这段文字意在强调（  ）。

沉积物基准是指特定化学物质在沉淀物中不对底栖生物或上覆水体质量产生危害的实际允许浓度,它既是对水质基准的完善，也是评价沉积物污染和生态风险的基础,是进行湖泊生态环境质量评价的基本要素。国外对沉积物基准的研究始于20世纪80年代，但还未形成完善和统一的沉积物基准体系。由于沉积物中污染物的迁移、转化、生物累积过程及界面过程的复杂性,目前仍缺乏关键的研究手段。国内已有不少科学家做了大量有益的探索,但研究仍然比较零散,还没有国家主管部门颁布湖泊沉积物基准规范。这段文字意在说明（ ）。

老旧小区改造是提升百姓获得感的重要工作，也是两难多难集中的任务。像加装电梯，尽管便利群众，但社区年代久远、建筑结构各异，导致施工空间有限、难度加大。现实难题考验治理智慧。在广州调研中看到的一个创新案例，颇具代表性，过去受制于楼梯结构等，加装电梯往往采取错层入户。 经过充分调研，有条件的在阳台上重开入户门，加装电梯可同层到达，一下就化解了过去出电梯还需 “上半层或下半层”的尴尬。既充分照顾居民的出行需求和个性化诉求，也满足楼体结构。消防安全等刚性要求。这才有了各方满意的好设计。可见，一切从实际出发，全过程都精细，就能把好事办好，让百姓真正满意。这段文字意在强调（  ）。

35.全球化的时代里，语言的规范性要求越来越高，可以预见，许多小方言区将逐渐消失，“五里不同音、十里不同调”的格局将逐步改变，直到形成若干稳定的大方言区。然而，语言并非只有交际属性，它还有文化属性，每一种方言或语言，都承载了一段历史、一种文化。这种历史和文化，与特定的语言或方言形成共生关系，换成别的语言或方言表达就变了味，失去了许多内涵。假如歌曲《十送红军》没有了乡音，莫言的小说没有了高密话，赵本山小品没有了东北腔调，恐怕许多意蕴和趣味就消失了。　　这段文字意在强调：

作为分布在皖南山区旧徽州府绩溪、歙县、休宁、黟县、祁门、婺源等地的一个庞大的土语群，徽州方言素以复杂难懂、分歧大、通话程度低著称。所谓“十里不同音”“六邑之语不能相通”，说的就是徽州方言。徽州方言的归属历来存有争议，有学者认为应属于赣语，有学者认为可归入吴语，也有学者认为应独立为一个大方言区。归属问题的争论，进一步反映出徽州方言的复杂性。但与徽州方言复杂程度不相匹配的是，徽州方言的研究成果并不算丰富。这段文字意在说明 （  ）。

农业生态环境保护是我们面临的严峻问题。单从技术层面看，我们完全有能力生产满足我国人口消费所需要的粮食。但是，我们不要忘记，自然界在给我们产出粮食的时候，可能会付出生态失衡的代价；农民在接受新的生产手段的时候，也有可能付出更高成本，生态的成本最终会转化为经济的成本。但很高的亩产量不一定换来很高的劳动生产率和资本生产率，因此也不一定换来农民收入增加。这段文字的中心思想是（ ）。

在网络时代，时尚与品牌的传播速度远远快于满足消费的速度。其中的挑战在于，小城市并非消费不足，而是对品牌的消费要求更高了。与大城市相比，他们能享受到的商品与服务的差别远远大于收入的差别。大品牌一般是通过传统商业运营的，而传统商业受制于渠道和成本，使得大品牌不可能覆盖到这些小城市。这道消费鸿沟却给网络购物和物流公司留下了机会。这段文字意在说明（  ）。

一般来说，经济学主要研究两大问题，一是研究怎样运用有限的资本对确定的目标实现最大的经济效益；二是选择经济体制和决策程序时尽可能地协调行为人追求个人利益的个人行为。如果说经济主体在市场中追求其自身的利益，是可以通过看不见的手来实现的话，那么，协调行为人追求个人利益的个人行为，对于这只看不见的手来说就有点无能为力了，甚至往往出现市场失灵，出现真空的情况。因此，协调经济主体追求个人利益之个人行为的职责就责无旁贷地落到了法律规范和道德规范的肩上了。这段话主要强调的是（  ）。

26.作为生物体结构和功能的基本单位，细胞是动态的，处于不断运动之中。细胞中制造的大量蛋白质、激素、神经递质等“货物”需要在各种细胞器之间运转，有的甚至要运送到细胞外去。细胞如何组织它的“物流”，是个复杂的生物学基本问题。囊泡运输被称为细胞的“物流系统”，由于大分子物质及颗粒性物质不能直接穿过细胞膜，于是囊泡以出芽的方式，从一种细胞器中产生、断离后又与另一种细胞器膜融合。这样一来，囊泡就成了装载货物的“集装箱”。这段文字主要介绍了（  ）。

正如不能离开社会谈论人，道德也不是空洞的理论，需要青少年在生活中不断地认知和体验，内化成自己的人格，从而外化为自觉的行动。但是当代青少年所接受的道德教育，往往是通过课程教学的方式，教师所传达的通常是理论层面的道德，这种理想信念教育往往并不能被青少年理解和认同。加上道德教育课程往往是以“教”的方式进行，带有一种居高临下的姿态，导致青少年不仅难以从内心产生认同感，还极有可能由于青春期的性格弱点，即作为认知上还处于幼小却自负的矛盾体，对上位者的教导和审视产生天然的反抗心理。这段文字主要（ ）。