商汤祈雨于桑林,为民请命,以以为本,以己为牲的牺牲精神,是商汤文化的本质。活跃在太行山、太岳山腹地的商汤信仰和商汤祭祀,伴随着地方经济的发展和文化的复兴,已得到越来越多的关注。位于太行山腹地的阳城县的汤庙数量为各地之冠,建庙的年代也是现存汤庙中最为久远的。这种地域文化现象,经过长期的积淀与洗礼,已经完全融入百姓的日常生活，具有鲜明的区域化特征。上述文字重在强调:

近日，一项权威研究揭示了小鼠衰老细胞与神经变性之间的因果关系。过去的研究表明，随着年龄的增长，衰老细胞在体内积聚，并积极促进组织变性。去除这些细胞可以抵抗许多衰老的影响。该研究团队使用转基因小鼠模拟神经变性疾病，报告了衰老细胞在海马体等脑区的积聚。在小鼠的整个生命过程中，通过遗传修饰去除这些细胞，可以减少神经元tau蛋白磷酸化，并防止皮质和海马体内的神经元变性。结果显示，与未修饰的小鼠相比，修饰过的小鼠表现出记忆损失减少，这意味着衰老细胞会促进神经变性和认知功能的丧失。最适合做这段文字标题的是（ ）。

手表定理，是指一个人有一块手表时,可以知道现在几点钟,而当他同时拥有两块手表时却无法确定。这是因为两块表并不能告诉一个人更准确的时间,反而会让看表的人失去对时间的信心,你要做的就是选择其中较信赖的一块,尽力校准它,并以此作为你的标准,听从它的指引行事。它表示的是一个人不能同时拥有 两套行为准则。根据上述定义，下列说法符合手表定理的是:

甲、乙两人分别从A、B两地同时出发相向而行,甲从A地到B地需要20小时,乙从B地到A地需要30小时。已知甲在途中休息了1个小时,且在相遇时甲比乙多走了48千米,则A、B两地距离是多少千米?

从1到300中随机任取一个数,其中每个数被抽取的可能性是相同的,则抽取到-个含有0的数的概率是多少?

用面积分别为27,36, 56,70的四个长方形拼成如图所示的一个大长方形,则图中阴影部分面积是:

如果说社会学出身的费孝通对“文野之别”的界限不甚敏感，那么他在江村调查中实现对“文野之别”的从容跨越，关键就是跨越了“利奇之问”所隐含的“他己之别”。其实，从社会心理学而言，“己”对自身的主观洞悉常常是通过对“他”的客观了解来实现的。这说明，对自身的真实洞悉即费孝通所言的“文化自觉”，在相当的程度上有赖于与“异文化”或外来文化的充分接触。从上述材料可以推知：

某研究组织分析了 246 只海龟的尸检数据以及来自搁浅记录专业数据库的 706 条尸检记录，发现幼龟比成年龟摄入了更多的塑料。数据显示，23%的幼龟和 54%的稚龟摄入了塑料，相比之下，只有 15%的亚成年龟和 16%的成年龟摄入了塑料。由上述语段不能得出：

依次填入横线处最恰当的是:为了从这种晦暗不明的而且实质上往往是___________的境况中摆脱出来,任何表面上的敷衍和缀补在这里都是________的 ,而必须从根本上对辩证法的本体论基础加以澄清。

传统文化如何进入现代生活、触动年轻人?文化题材纪录片是一个绝佳的载体。 《如果国宝会说话》采取了全新视角,从冰冷的文物中发掘历史文化内涵,并且营造出了纪录片创作—博物馆推广—观众游客参与"的文化领域深入融合的态势。近年来产生广泛影响的《我在故宫修文物》, 关注传承传统技艺的故宫文物修复工匠,通过贴近生活式的拍摄手法,成功地呈现出他们身上蕴含的工匠精神和生活态度。上述文字旨在论证“文化题材纪录片”要:

往昔—从前

56. 填入问号处最恰当的是：