人工智能和人类心灵最根本的差异在哪里呢?人工智能可以模拟人类心灵的很多重要特征，比如自主性。但这仅仅是模仿，因为自主性概念本质上是排斥模仿的。而且，自主性还会涉及我们的行动和自我意识，而自我意识对于人工智能来说又很难实现，因为数据的完全共享性与自我意识的个体性难以兼容。另外，我们的认知、知觉和行动模块里面又存在现象性。即使我们了解清楚了大脑的一切构造，在我们的物理世界里面也无法做出这种现象性的东西来，这就是所谓的意识的“难问题”。这段文字意在说明（ ）。

22.时间是最忠实的记录者，也是最_______的书写者。百年的沧桑巨变，_______成历史的大江大河，***********、由弱到强的奋斗征程，记录着一个古老民族由苦难而辉煌，从沉沦而奋起的发展历程。

19.近年来，宝鸡擀面皮受到众多小吃爱好者的青睐，从销量来看近几年增长很快，也带动了擀面皮产业的迅猛发展。业内人士认为，擀面皮规模化、产业化发展，得益于自媒体和广告宣传。以下哪项如果为真，最能削弱上述结论？（ ）

11.中国古人说：“度之往事，验之来事，************”。关于此句下列说法错误的是（  ）

81.2015～2020年*********数同比增长率最高的是：

42.我们这个时代，因为知识的普及和资讯的发达，***********。但是，如果人们非但没有因此养成谦卑的思想习惯，学会鞭辟入里的分析，*******，随心所欲地滥用这些“危险的语句”，那将不只是对哲学的践踏，更会戕害公共讨论的品质和日常生活的常识感。这段文字意在说明：

66.在某次知识竞赛中，老师给出的题目是：“已知‘松树柳树白杨树’的意思是‘今天全校放假’，**********，‘松树槐树苹果树’的意思是‘今天我们班补课’，那么‘白杨树’的意思是什么？”。以下哪位同学的回答是正确的？

35.从中国特色的农事节气，*********，到______的农业景观；从乡土气息的节庆活动，到______的民间艺术；从耕读传家、父慈子孝的祖传家训，到邻里守望、诚信重礼的乡风民俗,都是中华文化的鲜明标签， ______着中华民族的勤劳智慧和精神追求。

根据所给资料，回到96-100题。十一岁的笑笑聪明好学，兴趣广泛，************，过了好大一会儿，才极不情愿地从书包掏出自己的作业本，反复看了看，眼里噙满了泪水。妈妈下班回来，发现孩子一动不动，缺少了平日看到她的那般兴奋劲。妈妈接过孩子手里的作业本，几个瞩目的红字映入眼帘：粗心大意，哪像个女孩子？妈妈看完，表情也变得凝滞起来，继而给孩子解释道：你看看这个错的地方，是不是很简单呢？**********：“那老师也不能这样说我啊”。送笑笑上学，*******，叙述了孩子和自己的感受。老师明确表示：自己以后一定注意工作策略，请家长放心。100.为了纠正自己的马虎粗心，笑笑最需要做的是：

（二）2020年全国基本医疗保险参保人数持续增加，*********，比上年增长4.5%；个人账户当期结存1650亿元，累计结存10096亿元。参加职工医保人员享受待遇17.9亿人次，比上年减少15.6%。其中：普通门急诊15.0亿人次，比上年减少16.7%；门诊慢特病2.3亿人次，比上年减少8.8%；住院0.5亿人次，比上年减少12.3%。2012年-2020年职工医保次均住院费用和住院率 88.2019参加职工医保人员，普通门急诊就诊人数约为门诊慢特病就诊人数的______倍。

40.体育作为塑造人的重要手段，********，对于培养学生爱国主义、集体主义和勇于拼搏的精神，以及帮助学生塑造正确的世界观、人生观、价值观等方面具有不可替代的作用。早在2000多年前，孔子就提出“智者无惑、仁者无忧、勇者无惧”的经典论述，*******。因此，我们在看待体教融合这一人才培养的战略性问题时，不能简单地将“体”与“教”分开狭义理解，仅仅局限在实现“援教于体”或“援体于教”这样单一路径植入式的融合上，更应重视“体”与“教”在精神与价值层面的深度融合，这样才能真正实现体教融合实施中1+1>2的育人效果。这段文字意在说明：

29.中国的责任担当，带给世界信心和希望，**********，全球抗疫已经取得重要进展，世界经济正在走出低谷。**********，全球挑战_______，种种艰难险阻仍然困扰着人类。世界各国要更加坚定信心、_______，勇敢战胜前进道路上各种险阻，全力扫除新冠肺炎疫情阴霾，全力促进经济社会恢复发展。