61、存在与生存是一对既相互区别又相互联系的概念。一方面，存在与生存彼此差异。存在主要是对世界万物之根的追寻，而生存则主要是对宇宙间生命及其相关物的生成与创造过程的把握；存在与生存具有不同的特点，并且在人的生活信仰的形成、对世界的认识及实践中起着不同的作用。另一方面，两者又相互联系。存在是指整个世界的起始，是万物的根源，生存则是指生命世界的基础，人的生存更是人的现实世界的基础。人在世界中真正存在的问题，只不过是一个寻求和解决如何生存及其发展的问题。生存以超越存在为根据，并且由超越存在所给予。对这段文字理解不正确的是（ ）。

65、被誉为“国粹”的京剧，是人类非物质文化遗产的重要组成部分。然而，在很长一段时间里，年轻人只热衷于欣赏歌剧等舶来艺术，殊不知京剧才是几百年来中华民族凝结而成的文化结晶。几经岁月流转，几多故事吟唱。如今，仍在各大剧场登台上演的京剧，大部分只辐射到了老一辈观众群体。下列说法最符合文意的是（ ）。

35、虽然“增强免疫力”在民间很常用，但在学术界却极少提及，甚至可以说它不是一个科学名词。在民间，“增强免疫力”是一个模糊的概念，它意味着可以增强抵抗病原体的能力，所以被认为是一件好事。但在科学界，“增强免疫力”不容易定义，因为免疫反应包括很多方面，比如长生抗体、T细胞反应、吞噬细胞吞噬等，很难定义和量化。更重要的是，对于一个有正常免疫力的人来说，增强免疫力不意味着是一件好事，甚至可能会导致不必要的麻烦，比如增加自身免疫疾病的发病风险。关于“增强免疫力”，下列说法不符合文意的是

34.儒家是中国古代最有影响力的一个学派，自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，其学说一直统治中国思想界达两千多年，成为中国传统文化的主干。通常流行的看法是，儒家的创始者是孔子。其实，“儒”的起源是颇为扑朔迷离的。二十世纪70年代、80年代以来，许多学者对孔子是儒家创始者之说提出质疑，他们有的支持胡适在30年代提出的观点，有的则支持汉儒经师的“周代始有儒”的说法，纷纷扬扬，各抒己见。其实，早在两汉时期，以司马谈父子、刘向父子、班固为代表的汉儒经师们，根据《论语》《墨子》《周礼》等书，推测、判断出儒起源于周代的“王官”。根据文段，以下判断不正确的一项是(  )。

47.在宏观尺度下，金刚石通常被认为表现不出丝毫变形行为，任何极端尝试对它进行变形的后果往往在还没有达到可见形变之前就发生脆性断裂。这使它在一些可能承受机械变形的应用受到限制。为针对其进行纳米尺度力学测试，研究组设计了一套独特的纳米力学实验方法，对单晶和多晶金刚石纳米针样品进行了定量的“ 压缩—弯曲”测试。结果显示，测试样品均可实现远高于宏观金刚石数十倍以上的大变形，且在极大范围内可完全回复。实验结果经模拟分析，确认单晶金刚石纳米针在拉伸侧的弹性形变量达到约，对应强度亦接近其理论极限。此次发现将有助于进一步拓展金刚石在药物传输、生物探测和影像等生物医学领域的应用。以下各项中，对上述文字理解正确的是（ ）。

42. 文本是书法的灵魂所系，书法的书香气，以及艺术风格等，皆与文本背后的人文精神息息相关，文本缺位的书法，是不完整的书法。对于书法的价值判断，尽管在传统文化和现代文化中有一定程度的调整，但其文化根本并没有动摇。书法艺术一直承担着“载道”的功能。以《兰亭集序》《祭侄文稿》等为代表的书法经典，均是笔墨文辞交相辉映的产物。其中蕴含着家国情怀、民族风骨、人文精神，体现着书法修养与艺术素养，至今熠熠生辉。以下概括不符合文意的是（ ）。

48.中国书法的发达及其理念，使中国画离开逼真再现也离开了色彩。借助书法，中国画家虽然不曾努力发展透视、解剖以及光彩等科学方法，却可以再现他们心中的印象，以及内在的力量与热情。更为重要的是，中国绘画几乎摆脱了色彩的斑驳世界，以墨痕轻装简从，在白色的纸面或绢帛上表现心灵与精神的无限奥妙、幽深、简淡、玄远。下列说法与原文不相符的是（ ）。

57、有什么样的文化，就有什么样的语言，所以，语言的工具性本身就有文化性。如果只重视听、说，读，写的训练或语言、词汇和语法规则的传授，以为这样就能理解某种语言和能用该语言进行交流，则往往会因为不了解语言的文化背景而频频出现语词歧义、语用失误等令人尴尬的现象。以下选项中，与上面段落内容不符的是（ ）。

《文心雕龙》有言，“情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅”。这是行文的典范，又何尝不是语言的真义？话语真情充沛、逻辑严谨，自然能生发出直抵人心的力量。穆青采访焦裕禄事迹时情动于衷，挥洒热泪，多年后，其采访日记上仍依稀可见斑斑泪痕。有了真情的贯注，那么语言和作品就都有了永不枯竭的活力，可以抵御时光而历久弥新。 下列说法与文意不符的是（  ）。

新的知识环境，多学科的相互渗透，会深入影响历史学的表达方式。传统历史学虽然也强调关注底层和民众，但受资料、手段制约，过往的历史学主体一直主要限于精英阶层。互联网、大数据，以及社会学、历史人类学的发展与渗透一定会改变传统历史学的表达方式。人类学的田野调查，社会学的故事性叙事，也一定会让历史学作品更活泼更有趣。 以下概括文中未涉及的是（ ）。

41.咖啡中含有的丙烯酰胺被列为2A类致癌物，但2A类致癌物在动物实验中具有明确致癌作用，人群研究结果未有定论，只是具有潜在风险。据《食品与化学毒物学》期刊的文章介绍，当人体每日每千克体重摄入2.6微克至16微克丙烯酰胺时，就会有罹患癌症的风险。按此计算，一个体重55公斤的人，每日丙烯酰胺耐受量为143微克。一杯160毫升咖啡，平均丙烯酰胺含量为0.45微克，每天至少要喝318杯才可能产生致癌风险。下列表述最符合文意的一项是（ ）。

63、良渚古城遗址为中国以及该地区在新石器时代晚期到青铜时代早期的文化认同、社会政治组织以及社会文化的发展，提供了无可替代的证据。同时揭示了从小规模新石器时代社会向具有等级制度、礼仪制度和玉器制作工艺的大型综合政治单元的过渡，代表了中国在5000多年前伟大史前稻作文明的成就，是杰出的早期城市文明代表。根据这段文字，下列说法正确的是（ ）。