16.下列有关爱国精神和民族气节的诗词按其时间先后顺序排列正确的是：①位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺②苟利国家生死以，岂因祸福避趋之③人生自古谁无死，留取丹心照汗青④先天下之忧而忧，后天下之乐而乐⑤保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳

87.南京:金陵

60.综观自然界里的动物和植物，蓝色是一种极其罕见的颜色，我们吃的食物里几乎找不到蓝色的。在18世纪初，普鲁士蓝(即亚铁氰化铁)被意外发明之前，蓝色一直是不可多得的天然颜料。当时画家笔下那种鲜艳、饱和的蓝色，主要来自一种名贵的矿石一阿富汗青金石。青金石研磨成粉，可以调制出稳定的蓝色颜料“群青”。这些宝贵的石头通过丝绸之路，从中亚流向欧洲和中国，成为画家笔下神秘绚烂的一抹异色。在莫高窟的壁画中，我们便可以找到这种蓝色。因为珍稀罕见，青金石在市面上流通的价格一度比黄金还要昂贵几倍。这段文字主要介绍:

26.绝妙与糟糕，是人生中不断涌现的高峰与低谷，我们被生活的铁拳一次次打倒在地，又凭借蕴藏在体内的强大“复原力”，一次次地爬起来，擦干泪水，重新前行。“复原力”是人生的宝藏，但并非取之不尽、用之不竭，就像不断输出的基础是不停输入一样，它也需要我们不断进行储蓄，而这种储蓄的关键时期，就在我们 的人生观、世界观尚且模糊不清、摇摆不定的童年时期。父母的悉心陪伴与支持、孩童眼界的增长与扩充、均衡的营养能够使大脑化学物质及肠道菌群保持平衡，这三点要素是构筑“复原力”宝藏的关键。这段文字意在强调（  ）。

38.暂缺

59.如果我们乐观地认为互联网可以解决边缘性群体等社会问题，就是典型的技术决定论。假如技术决定论成立，所有社会问题都可以转化为技术问题，世界其实会简单许多。但这不是事实。任何技术问题的解决都会伴随着新问题的产生，比如无人机送外卖可能解决了劳动力短缺等问题，但无人机能不能进入我的小区?如果能进入，这是不是一种对隐私的侵犯?谁有权利允许它进入?我们面对的新问题一点儿也不比旧问题少。技术从不会自动承诺给我们一个更好的未来。技术的发展可以辅助我们解决社会问题，但社会问题的本质是社会而不是技术。这段文字意在说明:

105.暂缺

18.明朝时我国航海技术领先于世界，明初时郑和七下西洋就是最好的证明。下列关于明代郑和下西洋的说法错误的是:

“舍本求末”基模描述了当系统出现棘手问题时，人们往往急于求成，采取短期的应急措施，反而延误了长期的根本解决问题方案的系统行为模式。根据上述定义，下列属于“舍本求末”基模的是（  ）。

36.传统的文化艺术偏小众，某种程度上是因为传播渠道有限，互联网及云技术的出现，为传统文艺作品开辟了____的传播空间和传播渠道，从而大大刺激了文艺生产力。如今，传统文化艺术不像以往那样坐“冷板凳”，而成为“_____”。数字科技的发展和公众文化艺术审美的提高，使得传统文化艺术迎来新的发展机遇。依次填入画线部分最恰当的一项是：

76.从所给的四个选项中，选择最合适的一个填入问号处，使之呈现一定的规律性：

98.孔、吴、邓、丁、洪5人是某街道志愿者，某日他们被安排到南山、东江和北苑3个小区进行社区服务。每个小区安排1至2人，每人只在一个小区服务。已知:①安排在南山小区的志愿者最少 ②若邓、丁中至少有1人安排在南山小区，则吴安排在北苑小区③若孔、邓、丁中至少有1人安排在东江小区，则在北苑小区服务的只有洪由此可以推出: