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A
现实世界离不开规则和秩序
B
互联网世界也要建立和完善规则和秩序
C
人类社会离不开规则和秩序
D
互联网空间与人类现实世界有共同之处
正确答案 :B
解析
文段主要描述虚拟空间依然是人活跃其中,如同现实空间一样会出现无序,而有人的地方就需要规则和秩序。文段最后指出互联网“比现实世界更容易出现无序”,这也就意味着互联网世界也需要规则和秩序,因此B项正确。
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美国的“龙”飞船未能接近国际空间站, 发射升空后不久,其四组推进器 有三组出现故障,而美国航空局的飞行规章要求,有三组推进器在运行,“龙”飞船才能获准接近空间站。依次填入划横线处最恰当的一项是( )
古人提倡“吾日三省吾身”,_____,而今有些人则不然,总是_____,对比之下,实在不应该。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
45.中国服饰被引入日本并制度化,应该是从奈良时代开始的。日本的奈良时代正值 中国盛唐时期,日本派出大批学者、僧侣到中国学习,这些遣唐使者把唐代文化艺术、律 令制度都带回了日本,“衣服令”就是奈良时代模仿唐代制定的制度之一,韩服则是受汉 服和蒙古服饰的影响从古代演变到现代的传统服装,形制上更多模仿明朝服饰。下列说法与上述文字相符的是( )。
49.中华文化的重构是一项复杂的系统工程,民族传统文化的自觉传承无疑是重构中华文化的基础,虽然儒学在大部分历史时期都受到了统治者的倚重与褒扬,并成为两千年来的显学,然而中国传统文化的结构式多元的,先秦诸子共同创造了中华文化的基础,历朝历代有成就的学者也大都精通诸子百家,时至今日,我们断不可画地为牢,仅仅弘扬儒学一家,缺抛弃了更为丰富多元的百家之学。 折断文字意在说明( )。
24.覆盖全国的高速公路网已经形成,高速铁路网正在迅速形成。中国已经是世界上最大的人力流动和物资流动国家,过去那种“____”的产业分工格局已被打破,地区间产业分工趋向合理;全国范围内的产业链____迅速推进,高效统一的全国大市场正在形成之中。依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。
云南是“生物王国”,而且地处大江大河的上游,是江河下游地区的“生态屏障”。曾有一段时间,云南想通过发展旅游等第三产业绕过工业化来发展,最大限度地保护生态环境和民族文化。现在看来,如果工业或者相关产业发展不到位,第三产业就没有服务对象,不仅经济社会发展受到制约,生态环境保护往往也因缺乏社会经济资源,难以持久维持。作者通过这段文字意在强调( )。
10. 今年的竞赛单元依旧气氛激烈,____,这几年的纪录片有一个明显的变化,就是镜头越来越深入人物内心,____被拍摄对象的生活情绪,传达他们的孤独、挣扎和纠结,甚至达到了剧情片的效果,就探索这个时代人们的内心语言,这些纪录片取得的成就,是电影院里放映的商业电影所____。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
47. 通常人们认为,废旧的老式电视机显像管(阴极射线管)是一种包含有毒物质的废料。但一项新研究显示,这种废料也许有用。研究人员在放射性活度 800 万亿贝克勒尔的钴放射源和测量辐射剂量的仪器之间放置阴极射线管玻璃的碎屑,以测定其屏蔽放射线的能力。分析结果表明,即使对阴极射线管的玻璃碎屑不进行任何加工,55 厘米厚的玻璃碎屑就能使辐射剂量下降至原来的 1%,这相当于约 9 厘米厚的铅板的屏蔽能力,而铅被认为是迄今为止吸收、屏蔽核辐射能力最强的物质。如果将玻璃碎屑和粉碎阴极射线管产生的玻璃粉混合到一起,那么约 40 厘米厚就能达到上述效果。 关于阴极射线管的玻璃碎屑,以下说法正确的是( )。
5.作为一种力量,文化力不是一种直接作用的力,其显现发挥必然是通过一定的体裁或媒介,要么是附着于人们的思想观念或是精神理念上,要么是物化在一定的物质产品或精神产品上,只有通过精神的或者物质的载体,文化力才有了真实的存在,也就是说,文化力并不是那种立竿见影式的显在力量,不可能由人们随心所欲地控制,这也是千百年来人们对文化力认识一直甚为模糊的根本原因之一。作者通过这段文字意在( )
42.种粮大户们认为,要真正使种粮有效益,农民种粮有积极性,一方面是要加大对种粮新主体的扶持力度,特别是要加大各类补贴力度,规范操作运行,确保各项政策不折不扣地兑现到农民手中,使种粮有效益、不吃亏、得实惠。另一方面,要对稳定多年的种粮规模经营主体优先安排基础设施建设,在国土整治、农业综合开发、粮食基础能力建设、粮食高产创建、测土配方施肥等方面向种粮大户及粮食专业合作社倾斜。对这段文字理解不准确的一项是( )。
44.“酷抠族”是指拥有较高学历、较高收入的中产阶级人群。这类人擅长精打细算过日子,通过转移消费重点,更好地配置“有数”的金钱。他们摒弃奢侈消费,在不影响生活质量的前提下,用最少的金钱获取最大的物质和心理满足感。他们以着装从简为荣,以盲目攀比为耻;以物尽其用为荣,以铺张浪费为耻;以心态阳光为荣,以纠结抑郁为耻……这是一个崇尚节约,追求简单、自然的生活方式的社会族群。为“酷抠族”定义最准确的一项是( )。
尽管“负面新闻”关注的是体现冲突、对抗、不和谐的负面题材,报道者对题材的使用角度与表现方式却可能不尽相同,优秀的报道者往往在负面题材中发现积极的因素,即使发现不了积极的因素,也会以建设性的态度处理消极因素,给人以警醒、反思;而蹩脚的报道者面对某些负面题材,会以猎奇、把玩的心态进行报道,使人徘徊于感官的刺激当中,难以获得精神的震撼、洗礼与反思,反而会扩大人们对社会的恐惧与不安全感,造成极坏的影响。以上段落意在说明( )。