43.相比于儒家的以政治伦理为核心的“道”，老庄之“道”因其玄虚的特征，更宜于作出超越性的解释，从而满足人们对于生命的具有宗教意味的渴望：它永远具有无限的可能，化生万物却始终保持自身的虚静，不因世间的变化而发生任何改变。在万物源于道的根本原理之下，个体生命与道本是统一的：当生命摆脱了俗世的成败毁誉的羁绊而与道化合为一时，从精神意义上说，它自然也就获得了道所具有的品性。正是上述区别，造成了魏晋时代儒学的衰落与老庄学说的兴起。这段文字旨在说明（  ）。

18.越来越多的人成了互联网追新潮的盲从者，他们生怕自己惯用的虚拟身份在某个网络社区被别人抢先占据。这种场面似乎与1999年前后免费电子邮箱热潮有些相似，当时的统计显示，每个互联网用户平均注册了8.6个电子邮箱。可到2005年，这些邮箱只有18%还在使用，每个互联网自然人平均使用的电子邮箱仅为1.73个。同样，只有少数社区注册者将成为存活下来的网络自然人。每个人有限的精力和时间，决定了未来网络社区的天花板高度。 这段文字意在说明（  ）。

　　5.翻供在司法实践中并不鲜见，__________________。翻供就其本身的性质而言，仍属犯罪嫌疑人口供的一种表现形式。翻供现象的动机是多方面的。既可能是犯罪嫌疑人因记忆原因而改变原有供述内容，也有可能处于侥幸心理和抵赖动机而推翻原来的供述内容，还有可能是原有口供是在刑讯逼供、诱供、指供条件下产生，而后来又加以翻供。但无论如何，其目的是一致的，即通过翻供来否定原有对自己不利或者不是很有利的口供，并提供对自己有利或更为有利的供述。　　填入文中横线处最恰当的一项是（  ）。

28.数据库本身并不能产生新的人文思想，数字人文工具的开发亦离不开研究者、开发者的人文关怀和思考。同时，既有的利用数据库与数字人文工具进行的研究，也已经暴露出了一些新的问题和可能面临的挑战。由于数字工具的运用很容易进行类型化、模式化的分析，因而更有可能产生的一种弊病是“去脉络化”——用数字人文工具“发现”和抽象出来的“脉络”去替代具体的文献、人事所处现实中的情境性脉络，从而掩盖了人文世界的复杂性。因此，即便是数据库与数字人文有更成熟的发展，它们也不能取代传统上研究者对人文世界的认识以及对社会思想、社会理论的探索。文段中画横线处“新的问题”指的是（ ）。

20.在今天的教育议题中，手机之于孩子，和过去网游、小说之于孩子，其实是同一回事。尽管放在彼时的家庭教育环境下，家长及学校对于孩子沉湎于网游、小说也都忧心忡忡。但从事后看来，“玩物丧志可以毁掉一代人”并没有发生。既然手机对生活的全面介入已成为孩子不可回避的成长环境，孩子如何使用手机，家长和学校又该如何引导，说到底还是教育方法的问题。在如何对待孩子玩手机上虽然没有放之四海而皆准的答案，但可以肯定的是疏胜于堵，这需要包括家长与学校在内的各方的耐心引导和共同参与。 这段文字意在说明（ ）。

将制造业的转型升级融入“互联网+”的大潮，已成为从政府到企业全面认可的发展路径。一方面，加速互联网技术在工业领域的扩展应用，着力发展制造业智能化，发展工业互联网；另一方面，用互联网的信息技术和方法论来帮助传统制造业转型升级。“互联网+”和制造业结合推动产业升级的成果已经初显，前景更为可观。据工信部调查显示，智能制造使很多工业企业缩短了研发周期，提高了设计效率，也降低了研发成本。这段文字主要介绍了（ ）。

19.我国要在21世纪中叶建成世界科技强国，科学文化建设将在这个历史进程中扮演非常重要的角色。在这个方面，我们有必要增强文化自信。文化自信不仅表现在对既往文化贡献与价值的认同上，更表现在融汇各种优质的文化资源、创造新文化的信心和决心上。尽管全面挖掘和传承我国传统文化中的科学因素、充分认识我国历史上对科学发展做出的贡献十分必要，但更需要思考如何在未来的科学发展和科学文化建设上，做出对世界有重要贡献的新成就，这应该是增强文化自信更重要的一个方面。 这段文字主要说的是（  ）。

8.每个人都有命运不公平和身处逆境的时候，这时我们应该相信：________________。许多事情刚开始时，丝毫看不见结果，更谈不上被社会所承认。要想成功就应付诸努力，既不要烦恼，也不要焦急，踏踏实实地工作就会得到快乐。而一心盯着成功的果实，肯定忍受不了苦干的寂寞，到头来只会半途而废，甚至一无所获。 填入横线上最恰当的是（  ）。

30.纵观这些年，面对饱受诟病的直播平台乱象，虽然各平台也拿出了一些内部治理措施，但似乎并未_____杜绝乱象滋生。一些乱象，甚至有_____之势。依次填入画横线处最恰当的一项是（  ）。

25.以极低的能耗生产高效而无污染的产品：这便是大自然的_____。今天的科学家们已经认识到了这一点，并且开始探索生物机体材料生产的奥妙。他们的目的是：为工业生产寻找一种“绿色”的秘笈，以使它们能够用不同以往的方式生产水泥、玻璃、胶水……而且，这看来是_____的！欢迎见证仿生学的革命。依次填入画横线部分最恰当的一组是（  ）。

17.不同于文学叙事中的想象与虚构，历史叙事者并没有想象与虚构的主观意图，而且对于想象与虚构始终是抱有排斥态度的。历史叙事还可能因叙述者主体认识的差异而对叙事内容的选择与编排产生重要影响。种种因素都会造成所述“历史事实”的差异性，但这种差异性并不能推翻历史事实的可靠性。在历史叙事层面，历史学家针对同一事实进行叙述，可能选择不同的事实材料、采取不同的叙述方式，它反映了历史学作为人类实现自我反思、自我认同的工具所具有的人文性。在基本事实层面，可以通过史料收集的增加与史实考证的深入而得到修正，并渐趋统一。 作者通过这段文字想要说明的是（ ）。

1.古老的问答文化中问与答的形式和寻问、拷问、追问，都孕育着我们今天的谜语这种文化形式的各种要素。在神话思维的追问下，远古的先人们一点点地积累起关于世界的解答，这也成为后来人类思维与意识的模式和底层文化。当先人们要将这些知识传授给他们的下一代时，儿童游戏中的谜语形式便诞生了。后人又把先人们的文化问答通过新颖、曲折、变形的游戏问答加以传授和衔接，谜语便应运而生了。设问与回答是后世猜谜活动的本体，一切谜语文化都是从这里出发的。这段文字主要说的是（ ）。