25.如果很难向一侧游出，可以漂浮在水面____，直到流势明显减缓后， 再向一侧努力游出。如果已经____，应不失时机地大声疾呼或发出其他有效求救信号。填入画横线部分最恰当的一项是：

11.下列民间习俗与我国传统节日对应正确的是：①挂菖蒲、熏苍术、白芷、喝雄黄酒等②扫墓、踏青、荡秋千、插柳等③赏菊、簪菊花、放纸鹤、饮菊酒等④燃灯、赏花、观潮、设宴等

英国人类学家特纳认为，正常的“社会结构”是一种有阶层、地位、贫富差别的体制，“反结构”是没有等级之分、贫富之别、男女之别的时空，具有消除不满和发泄情绪的功能，很多重要节庆仪式就是属于“反结构”。中国古代元宵节是全民的狂欢节。在节日期间，人人尽兴而乐，可以缓解平时身体上的疲劳和精神上的压力，节日期间的一些反常行为，有利于消除人与人之间的隔阂和紧张，促进人际关系的和谐。节日期间，不分地位高低，不分宝贵贫贱，不分年龄大小，君民同乐，有利于促进不同阶层的和谐，保障社会稳定。这段文字的主要观点是( )。

社会支持系统通常是指来自社会各方面包括父母、亲戚、朋友等给予个体的精神或物质上的帮助和支持的系统，它的目标是使个体重新恢复到和谐的心理状态和优良的生活中。根据上述定义，下列不属于社会支持系统的是：

42.目前我们的城市化道路走了一条不符合中国的道路，为什么？一是现有的城市发展是“关起门来搞城市化”，把农民关在城外，自己在城内搞现代化，这是为城市“锦上添花”，而不是搞农村“人口城市化”。二是我们在城市化道路上搞“天女散花”，强调大力发展小城镇，因为“小城镇，大战略”，能解决农村剩余劳动力的大问题。这是一种错误的战略选择和过时观念，实际上这是一种“离土不离乡”传统观念的延续， 它实质上就是不愿意让农民进大中城市，不许他们分享大中城市积累的文明成果。这段文字的主要观点是：

19.何谓魔幻现实主义？简单地说就是给现实披上一层光怪陆离的魔幻外衣，但又不损害现实的本相。这是20世纪拉美最重要的小说流派，发轫于30年代，早期主要表现为对美洲印第安人和黑人神话传说的发掘，40年代后演化为对拉美社会现实的深刻反思。通过各种神话原型的显现以展示拉美文化的混杂和社会的畸形。而魔幻现实主义之所以能在拉美生根开花，与这块大陆独特的文明和社会现实密不可分。 接下来极可能介绍的是（  ）

118．.2018 年上半年，全国城镇人口与农村人口的比例约为：

113．2016 年，完成货物运输周转量增长最多的运输方式为：

70.“红星”啤酒开展“7 个空瓶换 1 瓶啤酒”的优惠促销活动。现在已知张先生在活动促销期间共喝掉 347 瓶“红星”啤酒，问张先生最少用钱买了多少瓶啤酒？

29.面向未来，在中西文化的相遇中，要建构出理想形态的中国文学史理论研究体系，必须切实建立中国文学的主体意识，达成现代视野与传统资源之间的良性____，使中国文学不再是以自在的形态而潜隐，而要在____的理论自觉中成为自为的学术追求，在充分地成就中国文学史理论自觉意识中推进中西理论互诠互释、共生共荣。填入画横线部分最恰当的一项是：

37.互联网时代出现了这样一群人，他们有社会责任感和爱心，眼界开阔， 留意生活中的点点滴滴，从中择取社会“热点”，用手机、数码相机或数码摄像机等数码设备拍下图像或视频，用来表达对百姓生活和人文历史的理解与思考，然后以发送彩信或电子邮件的方式，上传到网络分享、传播。他们被称作“拍客”。成为“拍客”，不需要高超的摄影技术， 妇孺皆可。属于成为“拍客”必要条件的一项是：

92.石灰水：氢氧化钙