58.羔羊跪乳：乌鸦反哺（ ）

“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”中的“雄关”指的是

33.民族的文化传统和历史的文化信息被大量地记载于历史经典文献中。除了经典文献，还有各种各样的历史文物，作为历史文化的载体被代代相传地保存下来。传统村落就是这样一个历史文化载体，相对于经典文献和文物，它所承载的有关中华民族文化的历史信息更具鲜活性，是中华民族文明发展史的“实证”。它比文字、文物更能真实地反映中华民族不同地域，不同族群的生产生活方式、道德伦理观念以及民族习俗风情。因此，我们有充分的理由重视传统村落，保护传统村落。这段文字意在强调（ ）。

二十四节气是我国古代劳动人民长期经验的积累、智慧的结晶。下列关于各个节气的说法正确的是（ ）

“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”中的“雄关”指的是（ ）。

22.一般人总是将人生的愉悦，_____在外界事物上，依附于世俗的认同上，百般看重地位、财产，以及待遇、名誉等东西，一旦失去这些，便是沉重的打击，常会_____，其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如这样过生活，那么快乐离我们是相当遥远。为什么要让别人来评价自己的快乐程度？把握好自己。填入横线中的词语，正确的一项是（ ）。

87.显性激励是指当事人预期在一定时限内获得的实质性补偿总和，它包括合约规定的绩效补偿关系，还包括规定之外的可预期的物质或精神方面的补偿。下列属于显性激励的是（ ）。

44.小马从A地到B地自驾游，如果驾驶原来的燃油汽车所需油费为108元，驾驶新购买的纯电动汽车所需电费为27元。已知每行驶1千米，原来的燃油汽车所需的油费比新购买的纯电动汽车所需的电费多0.54元，从A地到B地的路程是（ ）千米。

《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书，下列不属于“三十六计”的是（ ）。

66.从所给的四个选项中，选出最适合的一个填入问号处，使之呈现一定的规律性（ ）。

80.某次会议讨论期间，甲、乙、丙、丁、戊被安排在一张圆桌前进行讨论。圆桌边放着标有1-5号的五张座椅（未必按序排列）。实际讨论时，甲、乙、丙、丁、戊5人均未按顺序坐在1-5号的座椅上。已知：（1）甲坐在1号座右边第二张座椅上；（2）乙坐在5号座椅左边第二张座椅上；（3）丙坐在3号座椅左边第一张座椅上；（4）丁坐在2号座椅左边第一张座椅上；如果丙坐在1号座以上，则可知甲做的是哪个座椅（ ）。

84.一次文献是人们直接以自己的生产、科研、社会活动等实践经验为依据生产出来的文献，其所记载的知识、信息比较新颖、具体、详尽。二次文献则是将大量分散、零乱、无序的一次文献进行整理、浓缩、提炼，并按照一定的逻辑顺序和科学体系加以编排存储，使之系统化，以便于检索利用。下列属于二次文献的是（ ）。